Читать «Полное собрание сочинений. Том 1» онлайн - страница 221

Эти люди отъ привычки выводить заключенія изъ сновъ, на основаніи гадателей, дали себ форму извстную, къ которой они приводятъ все; добавляютъ изъ воображенія недостающее и выкидываютъ все то, что не подходить подъ эту форму. Напримръ вамъ будетъ разсказывать мать, что она видл[а], какъ ее дочь улетла на небо и сказала: «прощай[те], Маминька», я за васъ буду молиться»! А она просто видла, что дочь ее лзла на крышу и ничего не говорила, и что эта дочь, когда влезла наверхъ, сдлалась вдругъ поваромъ Иваномъ и сказала: «а вы не влзете».

А можетъ быть, въ воображеніи ихъ по сил привычки [полно?] слагается то, что они разсказываютъ, и тогда это служитъ еще доказательствомъ моей теоріи о сн...

Ежели хотите поврить, то на себ испытайте: вспомните ваши мысли, представленія во время засыпанія и просыпанія и ежели кто нибудь видлъ, какъ вы спали, и можетъ разскавать вамъ вс обстоятельства, которыя могли подйствовать на васъ, то вы поймете, отчего вы видли то, а не другое. Обстоятельствъ этихъ такъ много, зависящихъ отъ сложенiя, отъ желудка, отъ физическихъ причинъ, что всхъ не перечтешь. Но говорятъ, что когда мы видимъ во сн, что мы летаемъ или плаваемъ, это значитъ: мы ростемъ. Замтьте, отчего одинъ день вы плаваете, — другой — летаете; вспомните все, к очень легко объясните.

Ежели бы пришлось видть мой сонъ кому нибудь изъ тхъ, которые, какъ я говорилъ, привыкли толковать сны, вотъ какъ бы разсказанъ былъ мой сонъ. — «Видла я, что St. Thomas бгаетъ, очень долго бгаетъ, и я будто говорю ему: «Отчего вы бгаете?» и онъ говоритъ мн: я ищу невсту. — Ну вотъ посмотри, что онъ или женится или будетъ отъ него письмо —

Замтьте тоже, что постепенности во времени воспоминаніямъ нтъ. Ежели вы вспоминаете сонъ, то вы знаете, что вы видли прежде.

Во время ночи нсколько разъ (почти всегда) просыпаешься, но пробуждаются только два низшія сознанія души: тло и чувство. Посл этого опять засыпаетъ чувство и тло — впечатлнія же, которыя были во время этого пробужденія, присоединяются къ общему впечатлнію сна, и безъ всякаго порядка и послдовательности. — Ежели проснулось и 3-е, высшее сознаніе понятія и посл опять засыпаешь, то сонъ уже раздляется на дв половины. —

3 Iюня.

Еще день. (На Волг.)

Вздумалъ я изъ Саратова хать до Астрахани по Волг.

Во первыхъ, думалъ я, лучше же, ежели время будетъ не благопріятное, прохать долже, но не трясти[сь] еще 700 верстъ; притомъ — живописные берега Волги, мечтанія, опасность: все это пріятно и полезно можетъ подействовать; воображалъ я себя поэтомъ, припоминалъ людей и героевъ, которые мн нравились, и ставилъ себя на ихъ мсто, — однимъ словомъ думалъ, какъ я всегда думаю, когда затваю что нибудь новое: вотъ теперь только начнется настоящая жизнь, а до сихъ поръ это такъ, предисловьице, которымъ не стоило заниматься. Я знаю, что это вздоръ. Сколько разъ я замчалъ, что всегда я остаюсь тотъ же и не больше поэтъ на Волг, чмъ на Воронк, а все врю, все ищу, все дожидаюсь чего то. Все кажется, когда я въ раздумьи, длать ли что либо или нтъ: вотъ ты не сдлаешь этого, не подешь туда то, а тамъ то и ждало счастье; теперь упустилъ на вки. — Все кажется: вотъ начнется безъ меня. — Хотя это смшно, но это заставило меня хать по Волг въ Астрахань. Я прежде боялся и совстно мн было дйствовать по такимъ смшнымъ поводамъ, но сколько я ни смотрлъ въ прошедшую свою жизнь, я большей частью дйствовалъ по не мене смшнымъ поводамъ. Не знаю какъ другіе, но я привыкъ къ этому и для меня слова «мелочное, смшное» стали слова безъ смысла. Гд же «крупные, серьезные» поводы?