Читать «Гетьман Іван Виговський» онлайн - страница 177

Іван Семенович Нечуй-Левицький

 Олексій Михайлович (1629-1676) — російський цар, за якого зміцнився абсолютизм монархії, проведено закріпачення селянства, здійснено возз'єднання України з Росією.

 Виговський Іван Остапович (Луговський О.; ?-1664) — генеральний писар війська Запорозького, потім гетьман (1657-1659). Прихильник шляхетської Польщі.

 Косов Сильвестр (?-1657) — київський митрополит з 1647 р.; під час Визвольної війни 1648-1654 рр. виступав проти возз'єднання України з Росією, був противником Брестської унії.

 Никон (у миру — Минов Микита; 1605-1681) — російський церковний і державний діяч, московський патріарх (1652-1667, 1681), ініціатор ряду церковних реформ (1653-1656), які викликали розкол у російській православній церкві.

 "Київ уже дивно мав магдебурзьке право..." — Це феодальне міське право на самоврядування купців, міщан і ремісників діяло у Києві з поч. XV ст.

 "...по зборовському трактатові..." — Йдеться про угоду (18 серпня 1649) у м. Зборові між Б. Хмельницьким і польським королем Яном II Казиміром.

 Чигирин (Чигрин) — головне місто України за Богдана Хмельницького (на Тясмині, правій притоці Дніпра).

 "...подались на нову віру — аріянську..." — Йдеться про єретичну течію у християнстві, яка набула певного поширення у XVI-XVII ст. у Польщі і на Україні. Прихильники цієї течії відкидали церковний догмат про єдність Бога-отця і Бога-сина.

 Печорський монастир — цебто Києво-Печерська лавра, заснована 1051 р.

 Масниця — обрядове свято, що бере початок у язичництві і знаменує перехід від зими до весни в аграрному календарі.

 Михайлівський монастир — тобто Михайлівський Золотоверхий монастир, споруджений внуком Ярослава Мудрого князем Святополком в 1108-1113 рр. Був одним із осередків антиуніатської боротьби. Зруйновано в 1934 р.

 "...вірою кальвін..." — тобто послідовник протестантського віровчення, заснованого Жаном Кальвіном (1509-1564). Виникнувши в XVI ст., в процесі Реформації, це вчення стверджувало ідеї напередвизначеності, Божого невтручання і закономірності, а також обстоювало "мирський аскетизм".