Читать «Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим)» онлайн - страница 33

Все эти качества, такие как основные физические черты будды, представляют собой результат огромного количества положительного потенциала, который должен был формироваться на протяжении трех бесконечно долгих эонов. Даже если высшее тело эманаций будды пройдет перед нами, мы не сможем действительно увидеть его, поскольку мы не обладаем чистой кармой, у нас нет чистых потенциалов. Что касается тела эманаций в качестве человека, то это нечто, что мы действительно можем видеть и с чем можем встретиться. Пример – Его Святейшество Далай-лама, который является Авалокитешварой. Он представляет собой тело эманаций будды в форме человека. Тем не менее, было несколько геше, которые, когда Его Святейшество сидел на троне, были неспособны его видеть. Тот факт, что мы действительно могли видеть Его Святейшество, является очень благоприятным.

Теперь пример тела эманации в качестве артиста. Некогда жил царь небесных музыкантов, который считал, что он лучший музыкант во вселенной. Он был очень горд и высокомерен. Он играл на лютне с тысячью струнами. Будда появился в качестве артиста, музыканта, и вызвал царя на музыкальное соревнование. Они должны были снимать по одной струне с их лютен, чтобы посмотреть, кто сможет продолжать играть. В конце концов у каждого осталось по одной струне. Затем Будда убрал последнюю струну со своего инструмента и продолжил играть прекрасную музыку. Когда царь убрал последнюю струну, он не смог сыграть какой-либо музыки, так что его гордость уменьшилась. Это пример тела эманации в качестве артиста.

Драгоценность будды

Когда мы говорим о прибежище в будде, вам следует думать о чистом развившемся существе, таком как любое из этих тел. С точки зрения нашей практики важно распознавать различные изображения будд, такие как эти картины и рисунки, в качестве настоящих будд. Существует пять путей, то есть пять состояний ума, которые функционируют как путь, приближая нас к достижению духовных целей. Первый называется накапливающим путем. Он подразделяется на три уровня: малый, средний и великий. Когда вы действительно разовьете состояние ума великого накапливающего пути, вы будете способны слышать все эти изображения будд и получать от них учения. Говорят, что когда мы встречаемся с различными изображениями и образами Будды, если мы поступаем надлежащим образом, то это более благоприятно, чем встретить реального Будду. Поэтому важно быть очень внимательными. В наши дни вы можете встретить напечатанные изображения будд и просветленных существ повсюду, в газетах и так далее, и если вы невнимательны по отношению к тому, как вы обращаетесь с этими изображениями будд, как вы относитесь к ним, то это вызовет сложности.