Читать «Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим)» онлайн - страница 17

Во времена Будды был человек по имени Кьево Cуде (sKye-bo bsu-bde). В результате того, что он никогда не лгал, каждый раз, когда он смеялся, из его рта падала жемчужина. Каждый старался рассказать ему шутку, пытаясь его рассмешить, но он смеялся очень редко. Однажды монах, помпезно одетый в желтую монашескую робу и держащий монашеский посох, шел ко двору местного царя. Царь повел его вокруг, чтобы показать дворец: повсюду лежало много золотых монет, и иногда попадались ценные монеты. Монах смазал подошву своего монашеского посоха липким медом и, ходя по дворцу, он опускал свой посох на золотые монеты, и золото прилипало к основанию посоха. Когда монах вышел за пределы дворца, он обнаружил, что к его монашеской одежде прилип комок пуха, похожий на птичье перо. Монах подумал, что это его совсем не красит, и потому отщипнул пух с одежды и отпустил лететь дальше. Кьево Суде видел, как помпезный монах шел от дворца с золотыми монетами, прилипшими к основанию его монашеского посоха, но отщипнул комок белого пуха от своей одежды и отпустил его лететь, поскольку был озабочен своим внешним видом, – и он засмеялся. Только подобные случаи заставляли Суде взрываться смехом.

Царица той страны обладала очень слабой сексуальной моралью. Она могла пойти в комнату во дворце, в которой жил слуга, ухаживающий за царскими лошадьми. Однажды она сделал что-то, что не понравилось этому слуге, и он ударил царицу по лицу. Но она не обратила на это никакого внимания. В другой раз царь снял кольцо со своего пальца и шутя кинул им в царицу. Кольцо едва задело царицу, и она заплакала. Суде увидел это и взорвался от смеха. Если вы воздерживаетесь от лжи, то подобный результат также возможен: каждый раз, когда вы засмеетесь, из вашего рта будет падать жемчужина. Следствием будут подобные результаты.

Воздержание от речи, вызывающей распри

Результат речи, вызывающей распри, подобен тому, что вы видите в некоторых семьях: члены семьи постоянно ругаются и противоречат друг другу, родители и дети совсем не ладят. Все это результат речи, вызывающей распри, и произнесения слов, из-за которых люди отдаляются друг от друга. Кроме того, если вы находитесь в местности, в которой все очень грубо и сложно – где пейзаж неравномерен и рельеф очень сложен, то это также результат речи, вызывающей распри. В результате отказа от использования вызывающей распри речи, вы будете перерождены в очень плоской, равномерной и красивой местности и у вас будут очень гармоничные взаимоотношения с окружающими.

День второй: карма и прибежище

Продолжение разговора о воздержании от речи, вызывающей распри

Вчера мы говорили о пятом разрушительном действии, которым является произнесение слов, вызывающих распри. Мы уже поговорили о трех разрушительных действиях тела и о первом разрушительном действии речи и остановились на обсуждении второго разрушительного действия речи, а именно на речи, вызывающей распри.