Читать «Алфавит духовный старца Паисия Святогорца» онлайн - страница 129

Чудеса

Надо поверить в Бога от духовного рвения, а не требовать для этого чуда. Я сильно огорчаюсь, когда ко мне приходят взрослые люди и говорят, что им надо увидеть какое-нибудь чудо, чтобы уверовать. Если бы они были детьми, то их оправданием мог бы стать их возраст. Ведь когда говорят «чтобы уверовать, надо что-то увидеть», а сами при этом ради Христа палец о палец не ударили, — это такая дешевка! Да если они и увидят чудо, будет ли это им на пользу? Они сочтут это колдовством или чем-нибудь подобным.

Ш

Шутки

Бес может воспользоваться только одним словом или даже помыслом. Я помню одну очень дружную семью, где однажды муж шутливо начал говорить жене: «Ох, разведусь я с тобой!», — а она ему в ответ тоже в шутку: «Нет, это я тебя брошу!» Просто так болтали, не всерьез, но сатана этим воспользовался. Он устроил им некоторые сложности, и они уже действительно готовы были развестись, даже о детях не подумали. К счастью, нашелся один священник, который вразумил их: «Что же это вы, из-за такой ерунды разрушите брак?»

Взрослый может пошутить с ребенком, чтобы его порадовать, но ребенок, радуясь шуткам взрослого человека, не должен вести себя с ним слишком вольно и развязно.

Щ

Щедрость

Если твой ближний голоден, отдай ему свое пропитание. Если рядом нет нуждающегося человека, накорми голодных животных, потому что ты получишь от поста пользу, необходимую тебе для приобретения рая, а бедные животные не имеют рая, у них есть только то благо, что для них не существует и ада.

Радость, которую испытывает человек, когда приобретает что-либо материальное, — это радость человеческая, тогда как радость, которую переживает тот, кто сам отдает что-то другому — это радость Божественная. Божественную радость мы можем почувствовать, благотворя другим.

Так изменить наше сердце, заставить его ликовать, как это делает милостыня или другое благодеяние ближнему, не сможет самый лучший в мире врач, даже если ему дать мешок денег.

Э

Эгоизм

Тот, в ком есть способность к самопожертвованию и вера в Бога, о себе не заботится. Если человек не имеет жертвенного духа, то он печется только о себе и желает, чтобы другие жертвовали собой ради него. Однако эгоист оказывается в двойной изоляции — он отделен и от людей, и от Бога, — и не имеет Божественной благодати. Такой человек ни к чему не пригоден. Само собой разумеется, что тот, кто всегда думает лишь о себе, о своих проблемах, в трудную минуту не получит божественной помощи. Но ведь и человеческой поддержки он тоже не будет иметь. Он будет искать помощи у одного, у другого, он будет выбиваться из сил в поисках поддержки от людей, но не найдет ее. О том же, кто забывает о себе, но все время думает о других, и Господь всегда помнит, и люди заботятся. Чем больше забывает о себе человек, тем больше помнит о нем Бог.