Читать «Алфавит духовный старца Паисия Святогорца» онлайн - страница 128

Ч

Человеческая правда

Не будем искать человеческой правды. Люди нас могут оправдать, но по закону духовному мы будем осуждены. Предоставим Божественной благодати действовать так, как благоволит Христос, ибо это на пользу и нашей душе, и всякой другой, т. е. отречемся от всякой нашей воли и от глубины души пожелаем, чтобы действовал Господь. И тогда Он будет направлять нас, и мы будем поражаться исполненному правды, любви и премудрости действию Божию.

Чистота души

Сердце очищается с помощью смирения и добрых помыслов. Очень полезно размышлять о благости Божией, Его бесчисленных милостях, о Его любви к нам, а также о нашем недостоинстве, нашей немощи и неблагодарности. И тогда душа наша делается чистой, и молитва сама изливается из нее.

К несчастью, очевидно, что современный мир разложился, и человек, который хочет сохранить себя в чистоте, испачкается, где бы он ни был. Однако сейчас Бог не спросит с него так же, как в древние времена Он взыскивал с христианина, стремившегося сохранить себя чистым. Сейчас нужна выдержка, юноша должен делать то, что в его силах: подвизаться, уклоняться от поводов ко греху. А в остальном Господь поможет. Вспыхнувшая в сердце пламенная духовная ревность имеет силу сжигать всякую похоть и всякий непристойный образ. Когда человек воспламенится ею, тогда он почувствует и те духовные радости, которые невозможно сравнить ни с какими другими удовольствиями. Того, кто вкусил небесного наслаждения, сладость земной пищи оставляет равнодушным, поэтому юноша должен крепко ухватиться за штурвал, осенить себя крестным знамением и отринуть страх. После небольшой борьбы он познает небесную радость. Для победы над искушением нужно мужество, и Бог неведомым образом поможет ему.

Чревоугодие

Если человек себя не ограничивает, то он таскает на себе целые пласты жира. А когда он воздерживается и ест не больше необходимого, то его организм все усваивает, и это не обременяет тело. Многообразие блюд увеличивает желудок и разжигает аппетит, и к тому же оно делает человека слабым и вызывает разжжение плоти. И потом желудок — этот злой «мытарь», как называет его авва Макарий, — все время просит еще. Мы наслаждаемся разнообразной едой, однако после этого нас клонит в сон, так что мы даже не можем работать. Если же мы едим пищу одного вида, это укрощает наш аппетит. Удовольствие от умеренности больше, чем от тех приятных ощущений, которое приносят самые изысканные блюда. Однако многим людям незнакомо чувство удовольствия от желудка налегке. Поначалу они получают удовольствие от вкусной еды, потом добавляются чревоугодие, гортанобесие, они едят очень много и ощущают тяжесть от этого, особенно в преклонном возрасте. Так люди лишают себя удовольствия от желудка налегке.