Читать «Бернар ЛИЕТАР.Душа денег» онлайн - страница 17

Это их "прибытие" — точное повторение ритуала на Ниле в Гелиополисе, где Исида представляется как "Звезда моря", "Кресло мудрости" и "Царица небес" — три титула, которые св. Бернард напрямую применяет к Чёрной Мадонне. Более того, одно из первых изображений Девы Марии, дающей грудь младенцу Христу, было расположено в христианском монастыре в Иеремее, египетской Сахаре, и очевидно вдохновлено египетской иконографией с изображением Исиды, кормящей Гора.^[50]

Кстати легенда сообщает^[51]

, что в Египте люди обожали Деву Марию даже до рождения Христа, потому что Иеремия предсказал им, что спаситель будет рождён от Девственницы. Кристина Пизанская (род. 1364), учёная и писательница, в аналогичной манере связывает "Исиду, которая помогает произрастанию всех растений и зёрен", с волшебной концепцией ребёнка от Девы Марии.^[52]

Культ Исиды и культ Марии — дополнительные связи

Одна из черт, свойственных храмам Исиды — их связь с водой: "святая вода" играла важную роль в ритуалах, поклонялись даже дождевой воде, собирая её по желобам, устраиваемым на крышах в виде животных. Эта практика предшествовала появлению бассейнов святой воды и водосточных труб соборов.^[53]

Стандартные энциклопедии, посвящённые классической мифологии, содержат целые разделы, посвященные "идентификации Исиды с Девой Марией".^[54]

Христианский писатель Хипполитус Марраккиус^[55]

применяет к Марии много имён, свойственых исключительно культу Исиды. Среди них такие неожиданные, как "одна с бесчисленными именами" (термин murionomos использовался в античности применительно только к Исиде) и "сестра и супруга бога"; "копия всех наших богов", "высокий маяк света" (Исида Фариа имела свой храм в Александрии, на острове Фарос, который был известен своим маяком) и даже "богиня всех богинь" и "форма всех созданных вещей".

Гимн греческой ортодоксальной церкви обращается к Марии как к "the mystis" (та, которая инициирует), или как к "тёлке, принёсшей прекрасного телёнка" (намёк на Исиду в ее форме Хатор), "тропе короля", "любовнице мира". Её цветком, как у Исиды, была "неувядающая роза".^[56]

Жак де Ворагин вспоминает средневековую легенду, по которой "когда благословенная Девственница направлялась в Египет со своим сыном, дерево набожно наклонилось до земли".^[57]

Это то же самое дерево, о котором Плутарх сообщал, что оно посвящено Исиде, "потому что его фрукты напоминают её сердце".^[58]

Цвет нашей Чёрной Мадонны ещё более укрепляет эту связь. Например, Плутарх сообщает, что в её большой праздничный день (5 марта) статуя Исиды в форме золотой коровы была пронесена полностью закрытой чёрным саваном, знаменитым "покрывалом Исиды".^[59]