Читать «Эпос сербского народа» онлайн - страница 176
Неизвестный автор
2. Из восточных сирийских пределов... — В тексте «IHaj» (?) вероятно вместо Шам— • Сирия.
3. Сегедин — в тексте Саградин (?), город в Венгрии.
10. Драва — река на границах современной Югославии и Венгрии, приток Дуная-
16. Ударяет на немецкий лагерь... — т. е. на лагерь австрийцев.
29. И святой проговорил из тучи... — Так вещают из облаков барочные святые!
31. Кесарь — австрийский император.
32. Меж успеньем матери господней... — Святой рассчитывал праздники по православному календарю. Праздник успенья — 15 августа старого стиля, а рождество богородицы — 8 сентября. .
51—52. Уж муллы, сашают, правоверных с колоколен, будто с минаретов... — Турки в XVI—XVII вв. владели значительной частью Венгрии вместе с Будою, где превратили церкви в мечети. .
58. Румелийские турки — турки из Европы противопоставлены анатолийским — малоазиатским.
60. Спахии — землевладельцы, обязанные нести службу в турецкой кавалерии.
78. Только пусть постится венский кесарь... — Гусляру нравится, что австрийского) кесаря-католика заставляют поститься по восточно-православному обряду.
91. Подымает ляхов и поляков... — Ляхи и есть поляки.
Эту известнейшую сербскую песню сочинил слепой- гусляр. Филипп Вишнич. События, там описанные, относятся к началу 1804 г.: убийство турками-янычарами сербских старейшин («князей») и начало восстания Карагеоргия. Вук ваписад цесню в 1815 г. в сремском монастыре Шшпатовце, где жил в это время Ф. Вишнич, бежавшие из Сербии.
I. Что за чудо, боже милосердный!.. — Традиционный запев.
2—3. Все стремилось в Сербии злосчастной взбунтоваться и переметнуться...— Вишнич в начале песни говорит о брожении умов перед восстанием.
5—7. Лютой ссоре старшины не рады, и не рады нахлебники-турки — радуются бедняки-крестьяне...— Вишнич правильно отметил общественно-политические отношения этого времени; бедные крестьяне («сиротива paja») только и ждали возможности освободиться от турецкого ига, «князья» (старейшины), из которых многие занимались торговлей, часто шли на сговор с властями и, ненавидя турок, все же боялись слишшш резких перемен.
II. Кровь вскипела ив вемного чрева... — По народному поверью, когда невинные-жертвы требуют отмщения — кровь вскипает.
16. Появились знаменья и знаки... — Вишнич описывает редкие явления природы, которые в народе принимались за предзнаменованья.
19—20. От Трифона до святого Юрья. Каждой ночью месяц затмевался, — т. е„-от 1(13) февраля до 23 апреля (5 мая). Частичное лунное затмение можно было наблюдать в Сербии 14 января (по ст. стилю) 1804 г. Полагают, что Вишнич сюда же причислил затмения 1800 г. (22 марта ст. стиля) и 1801 г. (18 марта ст. стиля). Все затменья действительно происходили в промежуток времени «от Трифона до св. Юрья».
26—27. Обагренные кровью знамена по небу над Сербией неслися... — За этим поэтическим образом стоит вполне реальное событие. В записи 14 января 1805 г. ш> ст. стилю из монастыря св. Троицы в Плевле говорится, что после затмения солнца и луны появилась «страшная звезда, которой дивились многие».
