Читать «Проповеди, статьи, выступления» онлайн - страница 70
протоиерей Димитрий Смирнов
Итак: любой содеянный человеком грех (грехом является всякое проявление человеческой личности, направленное против Бога и Его заповедей) открывает душу для воздействия на нее темных сил, которые направлены исключительно на духовную и телесную гибель человека. Во-первых, перечислим то, что препятствует личности войти в духовную жизнь, т.е. без преодоления чего никакая духовность принципиально невозможна: забвение Бога; имение нечто такого, что является для человека важнее Бога; потеря благоговения к Богу; нежелание хотя бы один день в неделю посвятить своей душе и Богу; непочитание отца и матери, да и вообще старших себя; намеренное убийство (аборты в том числе); прелюбодеяние (измена супружеству и жизнь вне брака); воровство; клятвопреступление; зависть. Это ничто иное, как заповеди, данные Богом человеку еще 3500 лет тому назад, т.е. за 1500 лет до Рождества Христова.
Вторым препятствием для духовности, источником духовной опасности для человека, являются врожденные и "благоприобретенные" и самим человеком развитые духовные болезни человека, которые по христианской терминологии называются страстями. Это суть: гордость, тщеславие, гнев, сребролюбие, чревоугодие (в т.ч. пьянство), блуд, уныние, лень, зависть (как состояние души), жадность, немилосердие.
И отдельные поступки и греховное устроение души есть следствие безнравственного состояния человека.
2. Безопасность общества зависит от тех условий, которые может создать государство для своего народа, и зависит от создания предпосылок для духовно-нравственного развития общества, эффективности армии, правоохранительных органов и финансово-материального состояния государства. Причем развитие духовно-нравственного состояния общества должно быть и оставаться приоритетным направлением деятельности государства, как гаранта его физической, душевной и духовной безопасности. Постараемся это доказать.
Боеспособность армии, эффективность правоохранительных структур непосредственно зависит от двух компонентов: высокий морально-нравственный дух плюс материальное обеспечение, которое в свою очередь зависит от ресурсов страны и достаточного налогообложения. Материальные ресурсы России превышают по своему уровню любую страну мира, так что мы можем не включать эту компоненту. А вот сбор налогов и морально-нравственный дух армии и органов правопорядка явно недостаточен для обеспечения российского общества в целом. Самый дешевый путь для повышения эффективности структур, обеспечивающих безопасность общества, это повышение его уровня нравственности, как одной из компонент этой эффективности. Также при общем повышении уровня нравственности, появлении стремления к нравственным идеалам в обществе сокращается и общее количество правонарушений, несущих угрозу человеческой личности и обществу. Если же идти путем увеличения налогов, то это приведет к обнищанию той части общества, которая от них не уклоняется, т.е. государство вступит в противоречие с наиболее законопослушной, а, следовательно, более нравственной, частью общества и само будет являться угрозой безопасности жизни народа. А это может привести к революции, которая есть самое страшное выражение падения нравственного уровня общества, ибо нет большего зла, чем когда брат восстает на брата из-за потери властями чувства справедливости.