Читать «Проповеди, статьи, выступления» онлайн - страница 68

Да, видимо, не случайно на обложке книги о. Александра Борисова фотография о. Георгия Кочеткова. Хотя масштаб их деятельности разный и направление разное, но перед нами один и тот же психологический тип личности. Тип самочинного революционера-реформатора, имеющего только один авторитет - самого себя. Не случайно они как бы не замечают того, кто для них сохранил и отстоял Святое Православие - святых мучеников российских. Один смотрит в апостольский век, другой на протестантский и католический Запад. Почему эти молодые священники, по времени хиротонии они едва достигают пятилетнего возрата, ринулись от православной духовности на сторону далече? Почему не замечают своего, близкого, родного? В силу того, что дух времени для них является своим, а дух Церкви Православной таковым пока не стал. Вот для таковых, молодых (не по возрасту, а по духовному развитию) и существует традиция, церковное предание, впитав которое, можно воспринять подлинно церковную духовную жизнь. А им не терпится, они уже не юноши, они светски образованы, им некогда. По гордости, они считают себя много умнее других, отсталых консерваторов. Они не хотят приобщиться к духу Предания, им лучше Предание перекроить по своей мерке, согласно духу времени. Им времени не хватает задуматься над тем, что, может быть, в этих консерваторах не одна только косность и тупость? Может быть, они тоже живые добрые интеллигентные люди? Среди ортодоксов есть не только кандидаты биологии, но и доктора разных замечательных наук. И эти "консерваторы", помимо всего прочего, заботятся и том, как выглядят в глазах простого верующего народа, который и составляет основу Тела Церкви, священники Кочетков и Борисов. И просят их не возмущать церковную жизнь. Пожалеть Матерь-Церковь и народ, составляющий ее. Отказаться от реформ во что бы то ни стало.

В заключение скажу, что идеи, с которыми мы все столкнулись при изучении деятельности этих двух священников, носятся в воздухе и внушаются князем воздушным. Причем смешно думать, что только эти два пастыря являются носителями новой духовности. Я думаю все обратили внимание на то, что говорил и как себя вел себя о. Иоанн Свиридов. Эти идеи уже достаточно распространены в нашей родной Церкви и представляют собой серьезнейшую проблему, с которой еще столкнемся не раз. Если эта тенденция возобладает, то раскол Русской Православной Церкви неизбежен, возможно уже через 10-15 лет. Если же Русская Церковь не сможет сопротивляться в силу утраты к тому времени духовной силы и раскола не произойдет, то утраты будут гораздо ужаснее, чем те, о которых я говорил в начале своего выступления. Утратив свое духовное богатство, которое мы унаследовали от наших добропобедных мучеников, Русское Православие разделит участь тех церквей, которые одолел дух века сего. Оскудеет святостью Церковь Русская, перестанет рождать в недрах своих людей Божиих, а будут возникать только "деятели". И поглотит и растворит в себе дух времени дух Христов, а захватит всех дух антихриста. Это, конечно, не значит, что "врата ада одолеют" Церковь, просто виноград перейдет "другим делателям". Да не будет! Постоим за веру православную!