Читать «Проповеди, статьи, выступления» онлайн - страница 34

"Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею". Да, всех воскресит - и праведников и грешников, и целомудренных и блудников. Но одни идут в жизнь вечную, другие - в муку вечную. Божия воля такова, что Господь всем хощет спастись. Дальше он говорит: "Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?" Почему я говорю, что эти слова обращены только к христианам? Потому что что значит "член Христов"? Церковь есть Тело Христово, каждый христианин является частью этого Тела. Господь Иисус Христос свят, и должно быть свято Его Тело. Итак, "отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы?" Невозможно человеку быть христианином и блудить. Как только человек входит в состояние блуда, - даже если не практически грех совершает, а только в чувстве, - этим самым он сам отделяет себя от Церкви, мгновенно. Для этого не надо там, как над Глебом Павловичем, анафему произносить - он сам себя отлучил, мгновенно. Потому что благодать Божья в этом смысле сразу отходит от человека, потому что мы все с вами соединяемся с Церковью только через благодать Божию, а не через какие-то бумаги, печати, подписи... Хотя видимый знак этого как бы существует. Вот исповедь, разрешительная молитва, прикладывается человек ко Кресту и Евангелию - это есть вот внешний знак того, что он в этот момент с Церковью соединяется. Если анафема, печать, подпись, то это уже - анафема, с этим ничего не сделаешь. Отлучен человек от Церкви... Опять не потому, что он отлучен в этот момент, он давно уже сам себя от всего отлучил, а речь идет о том, чтобы это зафиксировать, чтобы никто не думал, чтобы никому в голову не пришло, что этот человек христианин, да еще православный! Чтобы никто уже не сомневался, что тут никаких не может быть других вещей. Или там вот еще -"лже-патриарх украинский". Чтобы никому в голову не пришло то, что он действительно патриарх, христианин - он просто некрещеный мужик! Даже и не монах, чтобы он на себя ни надел. Это кого угодно можно одеть, Ширвиндта можно одеть - и будет играть в кино, и не хуже сыграет, может быть... Так вот когда мы согрешаем, даже в чувстве, мы уже отделяем себя. И вот апостол Павел замечательно так говорит, что же мы делаем? Чтобы отнять члены у Христа и "сделать их членами блудницы". То есть, когда христианин согрешает любым грехом - просто блуд это наиболее так наглядно, и наиболее выглядит отвратительно, выглядит даже кощунственно: согрешающий христианин, человек который крестился, отрекся от дьявола, сочетался со Христом, то, греша, он кощунствует, потому что святыню своего тела (которая есть воистину святыня - каждый христианин есть Тело Христово) - он сквернит!.. Вот такую мысль апостол Павел проводит. Поэтому когда человек согрешает - это он не просто, так сказать, грешит, просто самому себе - он грешит против Христа, он грешит против каждого члена Церкви. Поэтому апостол Павел говорит - с такими вообще не общаться! Вообще нельзя даже его приветствовать. Поэтому какое может быть объединение Православной Церкви и англиканской, если у них там официально голубых "рукополагают в священники". Ну, как, значит мы соединимся с ними, с этой самой, с этой мерзостью что ли?! Как, какая возможность? Это же давно не христианство никакое! С чем объединяться-то? Разве это возможно? Наоборот - никакого общения не может быть у Света с тьмой!.. Поэтому если человек согрешает, и если это становится известно, то его сразу от Церкви отделяют, потому что он это все сквернит. Потому что, если мы его приветствуем как брата, то другой, зная его блудную жизнь, скажет: "Ах, раз он его приветствует, значит - это можно!" И что же из этого тогда получится?