Читать «Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью» онлайн - страница 44

[30]

30. "Помыслы" (logismoi) - в аскетическом лексиконе любые спонтанно возникающие и неконтролируемые движения сознания и подсознания. Цель аскета - поставить их под контроль своей воли; это требовало специальной психофизической техники, которая и разрабатывалась "старцами" на опыте самонаблюдения.

[31]

31. Apophtegmata patrum, Arsenii 5.

[32]

32. Augustini Enarrationes in Psalmos XLI, 13.

[33]

33. Migne, Patrologia Graeca, t. XXXVII, col. 755-756.

[34]

34. Ср.: А. Я. Гуревич. Категории средневековой культуры. М;, "Искусство", 1972, стр. 219-220 и 236-247; R. Newald. Nachleben des antiken Geistes im Abendland bis zum Beginn des Humanismus. Tubingen, 1960, S. 135-136.

[35]

35. Macrobii Saturnalia, praef, 2.

[36]

36. См.: С. Аверинцев. Цит. соч., стр. 163-166.

[37]

37. Augustini De civitate Dei, XII, 14.

[38]

38. Ср.: I. Hessen. Griechische oder biblische Theologie? Das Problem des Hellenisierung des Christentums in neuer Beleuchtung, Leipzig, 1956.

[39]

39. Ср.: F. Korner. Das Sein und der Mensch. Die cxistenzielle Seinsentdeckung des jungen Augustin. Grundlagen zur Erhellung seiner Ontologie. Munchen, 1959; C. I. de Vogel. Antike Seinsphilosophie und Christentum im Wandel der Jahrhunderte. Baden-Baden, 1958.

[40]

40. Напр.; Dionysii Areopagitae De divinis nominibus, IV, 23. Migne, Patrologia Gracca, t. Ill, col. 724 C.

[41]

41. Confessiones 1, 2, 3.

[42]

42. См.: Dionysii Areopagitae De divinis nominibus, V, 4. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 817.

[43]

43. Augustini Contra epistolam quam uocant fundamenturn, 5, 6.

[44]

44. Augustini Soliloquia, 1, 2.

[45]

45. Ср.: Ш. Нуцубидзе. Тайна Псевдо-Дионисия Ареопагита. Тбилиси, 1942; его же. Петр Ивер и античное наследие. Тбилиси, 1963; С. Данелиа. К вопросу о личности Псевдо-Дионисия Ареопагита.- "Византийский временник", т. 8. М.- Л., 1956.

[46]

46. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 117.

[47]

47. Dionysii Areopagitae Theologia mystica, V. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 1048 A-B.

[48]

48. Migne, Patrologia Graeca, t. III. col. 117.

[49]

49. Dionysii Areopagitae epistola V, Migne. Patrologia Graeca, t. Ill, col. 1074 A.

[50]

50. Ср.: Демпф. Цит. соч., стр. 177- 178.

[51]

51. Migne, Patrologia Graeca, t. Ill, col. 115.

[52]

52. Ср.: А. Бриллиантов. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. СПб., 1898.

[53]

53. Ioannis Scoti Eriugenae De divisione naturae II, 28. Migne, Patrologia Lalina, t. CXX, col. 589 B.

[54]

54. В. Н. Лазарев. История византийской живописи, т. 1. М., "Искусство", 1947, стр. 27.

[55]

55. Paschasii epistola ad Eugippum, 3 (Eugippius. Das Leben des heiligen Severin, Lateinisch und deutsch. Berlin, 1963, S. 46).

[56]

56. Vitae sanctorum Hiberniae (Studia Hagiographica N 28), ed. W. W. Heist. Bruxelles, 1965.