Читать «Диагностика кармы. Книга 2» онлайн - страница 246

И, преодолевая притяжение земного, он опять устремлялся к духовности, но уже на новом витке.

То же самое происходило со всей человеческой цивилизацией.

Восток устремлялся к духовности, но абсолютизация Духа приводила к догмам, окостенению идей, кастам и деспотизму. Отрекаясь от духовности. Запад рождал цивилизацию и демократию. В России постоянно боролись обе тенденции, но всегда побеждала абсолютизация духовного. Поэтому демократические реформы кончались их удушением. И элементы каст и догматизация идей присутствовали всегда. Например, когда к начальнику обращаются по имени-отчеству на «Вы», а к подчиненному на «ты», в этом есть элемент касты. То же самое, когда так обращаются к старшему по возрасту. На западе, особенно в Америке, ориентация на земные ценности стирала кастовые различия и развивала демократию, как защиту прав личности, ее материально-вещественной оболочки. В Америке, старше ты или моложе, богаче или беднее, ты был и остаешься Джоном. Это подчеркивает, что перед Богом мы все равны. И такая ориентация, разрушающая догматичность духовных стереотипов, является непременным условием развития цивилизации.

Но для того, чтобы человек думал только о деньгах и развивал цивилизацию, он должен иметь мощный духовный пласт, накопленный ранее. Иначе вместо развития будет деградация. Как правило, на западе бизнесмен имеет духовные запасы из прошлых жизней.

У российских бизнесменов такой запас гораздо меньше. Поэтому, они на сознании должны устремляться к духовности гораздо больше. Духовные традиции России настолько мощны, что преодолеть российскому бизнесмену власть денег достаточно просто. Но тут его подстерегает еще большая опасность кумирство духовности. Он начинает презирать бездуховных и низменных, общество и правительство, безнравственно себя ведущие.

Нравственность всегда создавалась народом, а не правительством. Абсолютизация духовности лечилась несправедливым, безнравственным и деспотическим отношением со стороны государства.

И понять, что произвол и безнравственность государственных чиновников в России являлись не причиной, а следствием кумирства духовного, было очень трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блокировал абсолютизацию духовного.

Сейчас российский бизнесмен заботится о подчиненных, вкладывыет деньги в развитие, умудряется проскочить между законами, где один противоречит другому, пытается пробиться через косное кастовое мышление чиновников, при этом около 80–90 % прибыли он должен отдать государству и около 20 % мафии, то есть оставшиеся минус 10 % он может употребить на себя, и государство не только не помогает, но активно душит любые здоровые начала.