Читать «Буддизм России №3 (1992)» онлайн - страница 3

Только в 1989 г., в связи с начавшейся в стране демократизацией, стала возможной регистрация "Ленинградского Общества Буддистов" и возвращение храма общине. 13 января 1991 г. был избран настоятель Храма - Лама Данзан-Хайбзун. Сейчас в храме живут и учатся около 20 послушников, принявших начальные обеты. Храм имеет Издательский отдел, который переиздал учебник тибетской медицины "Чжудши", выпускает календари, плакаты и т.п. Планируется переиздание перевода Г.Ц.Цыбикова первого тома "Ламрим-Ченпо" Цзонхавы. Международный отдел храма устанавливает отношения с буддистскими центрами за рубежом. В храме действует Центр бурятской культуры. Также был учрежден "Университет Буддийской Культуры", занятия в котором начнутся в октябре с.г. в помещении Общества "Знание". Ремонт и реставрация Храма требует значительных материальных средств. Любая помощь будет принята с благодарностью.

Наш адрес: 197228, С.Петербург,Приморский пр., 91, "Дацан Гунзэчойнэй", т.239-03-41. Р/с 27000701079 МФО 171199 АО "Банк Санкт-Петербурга", Приморское отделение. Сведения получены от настоятеля храма.

2. Буддийские общины Тувы.

В настоящее время в Республике Тува функционируют 9 буддийских религиозных обществ, которые расположены в шести районах республики и в г.Кызыле.

Это:

1. Тувинское буддийское общество.

2. Общество "Союз Золотой Будды".

3. Общество молодых буддистов Тувы.

4. Общество буддистов Эрзинского района.

5. Общество буддистов г.Чадана (Дзун-Хемчикский район).

6. Общество буддистов пос.Хайыракан (Улуг-Хемский район).

7. Общество буддистов Бай-Тайгинского района.

8. Общество буддистов Барун-Хемчикского района.

9. Общество буддистов Тес-Хемского района.

Эти буддийские общества охватывают практически все коренное население республики. С каждым годом увеличивается количество верующих и интересующихся буддизмом.

Историческая справка:

Буддизм начал распространяться в Туве еще в VIII-XII вв. Широкое бытование буддизма в Туве началось в XVIII веке и он стал господствующей религией.

В 30-40-х годах XX века все храмы (их было около 30) были разрушены до основания и разорены, их служители были насильно разогнаны и частично репрессированы. Тем не менее в бытовом сознании, традициях, обрядах и обычаях тувинцев буддизм не прекращал свое воздействие как целостная система верования.

Возрождение буддизма в начале 90-х годов XX века было встречено верующими и населением с большим воодушевлением и сегодня буддизм в Туве несомненно является господствующей религией по сравнению с христианством, шаманизмом.

Несмотря на финансовые и прочие трудности вновь образовавшиеся буддийские общины прилагают усилия на возрождение и развитие буддийского миропонимания, строительство его храмов и иных культовых сооружений, подготовку служителей религии.