Читать «АВАДХУТА ГИТА» онлайн - страница 20

24. Если Высшая Реальность только одна, и она абсолютно чистая, то как тогда может быть так много богов, начиная с Брахмы, или так много планов существования, таких как небеса или земля? Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

25. Как я могу говорить, что Высшая Реальность - не это или не то, или что Она бесконечна или имеет завершение, или что Она бестелесна или имеет тело? Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

26. Хотя я и бездеятелен, я всё же всегда в высшей степени вовлечён в разнообразную деятельность. Я - высшее наслаждение, лишённое как привязанности, так и непривязанности. Я - вечное наслаждение, лишённое как телесности, так и бестелесности. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

27. Это мироздание - притягательное порождение майи - не вызывает во Мне никаких перемен. Ни обман, ни надменность, ни истина, ни ложь не могут оказывать никакого влияния на меня. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

28. Хотя я вне таких разделений времени, как вечер или утро, я всё же никогда не отсутствую. Для меня не существует обособленного знания. Я не глухой и не безмолвный. Поскольку я свободен от невежества, я не нуждаюсь в очищении ума. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

29. Надо мною нет господина, и при этом я сам не владею никем; поэтому я невозмутим. Я вышел за пределы ума, и он прекратил свою деятельность; поэтому я невозмутим. Знай, что я невозмутим, и что я превзошёл всё; поэтому я невозмутим. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

30. Как я могу говорить, что это лес или храм? Как я могу заявлять, что это доказано или сомнительно? Оно всепронизывающее, Оно не затронуто ничем и незыблемо. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

31. "Я", лишённое жизни и безжизненности, сияет вечно. Не имеющее ни семян, ни бессемянности, Оно существует всегда. Не будучи ни свободным, ни связанным, Оно сияет всегда. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

32. Брахман сияет всегда, не имея ни рождения, ни мирского существования, ни смерти. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

33. O "Я", у тебя нет никакого имени или формы, и нет даже намёка на них. Нет ничего, что отличалось бы от тебя или не имело бы отличий от тебя. Почему же тогда, о бесстыдный ум, ты печалишься? Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

34. Почему ты плачешь, мой друг? Для тебя нет ни старости, ни смерти; для тебя нет ни рождения, ни страдания. Почему ты плачешь, мой друг? Ничто не меняется для тебя. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.

35. Почему ты плачешь, мой друг? У тебя нет никакой формы, и при этом в тебе нет никаких изъянов. Почему ты плачешь, мой друг? В тебе нет никакого старения. Я есть непрерывное бытие-осознавание-блаженство, и я безграничен как пространство.