Читать «ШРИ РАМАНА ГИТА» онлайн - страница 16
Рамана Махарши
Мира.
Такова девятая глава, именуемая
«О разрубании узла»,
в
науке о
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.
Глава X. Относительно общества
1. В этой, десятой, главе записан разговор
между Яти Йоганатхой и Махарши Раманой,
Который будет радовать общество.
2. О великий Мудрец,
каково отношение между обществом и его членами?
Мастер, будь добр разъяснить это
для постепенного улучшения общества.
3. Общество, состоящее из последователей
разных образов жизни, о лучший из
Само напоминает тело,
а члены общества подобны органам тела.
4. О аскет, член общества процветает,
работая для блага общества, словно орган,
служащий телу.
5. Используя ум, речь и тело,
человеку следует всегда вести себя так,
чтобы служить интересам общества;
Он должен также побуждать свое окружение
делать подобное.
6. Следует строить свое окружение
для служения общественным интересам,
А затем сделать его процветающим,
так чтобы и само общество могло процветать.
7. Среди мудрых
некоторые превозносят внутренний Мир [
другие — силу [
Что из перечисленного, о Мастер,
является лучшим средством
содействия благополучию общества?
8.
а
Общество следует поднять с помощью
и тогда установится
9. О великий Мудрец,
какова на Земле
Высочайшая цель для достижения
человеческим обществом как целым?
10. Братство, основанное на чувстве равенства[49],
Есть высочайшая цель для достижения
человеческим обществом как целым.
11. Посредством братства среди человечества
возобладает высочайший Мир,
И тогда вся эта планета
будет процветать словно одна семья.
12. Этот разговор между Йоганатхой, аскетом,
и милостивым Махарши
Состоялся 15 августа 1917 года.
Такова десятая глава, именуемая «Относительно общества»,
в
науке о
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.
Глава XI. О совместимости Знания и сверхобычных сил[50]
1 — 2. Вечером 16 августа, когда он был один,
я приблизился к Гуру, великому Мудрецу,
Наиболее замечательному из Просветленных,
всегда пребывающему в А т м а н е,
Прославленному Рамане,
сейчас имеющему человеческую форму,
И пропел ему хвалы как осчастливленному Знанием,
столь трудным для обретения:
3. «Только в Вас обнаруживается
высочайшее пребывание в Атмане
и чистейший интеллект.
Вы — хранилище всего знания,
так же как океан — всех вод.
4. О широко известный с самого детства,
В свои шестнадцать лет
Вы получили переживание Атмана,
недоступное даже йогинам.
5. Кто может описать, о Мастер,
Ваше состояние Бытия,
В котором все эти видимые объекты
предстают простыми тенями?
6. Для тонущих в этой ужасной
мечущихся туда и сюда
и изо всех сил старающихся переправиться
через этот океан огромного страдания,
Вы один — великолепное прибежище.
7. О
дарованному Богом,
Я снова и снова вижу в Вас Субраманью,
самого выдающегося среди Просветленных
в человеческой форме.
