Читать «ШРИ РАМАНА ГИТА» онлайн - страница 15
Рамана Махарши
сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.
Глава IX. О разрубании узла
1. Вечером 14 августа я задал Махарши вопрос
о разрыве узла [
По которому даже знатоки Писаний
имеют сомнения.
2. Лучезарный Бхагаван, Шри Рамана Риши,
Выслушал мой вопрос, немного безмолвствовал
и ответил в своей божественной манере.
3. Связь между телом и Атманом
именуется
Только из-за этой связи с Атманом
человек сознаёт тело.
4. Это тело — бесчувственно.
Атман — чистое сознавание[43].
Связь между телом и Атманом
выводится благодаря интеллекту.
5. О дитя, тело действует,
окутанное рассеянным светом чистого сознавания.
Поскольку мир не воспринимается в глубоком сне,
обмороке и т. п.,
необходимо сделать вывод
о местонахождении Атмана[44].
6. Так же как тонкие силы, подобные электрическому току,
проходят по видимым глазу проводам,
Так и свет сознавания
течет по каналам [
7. Лучезарный свет чистого сознавания,
исходящий из Центра,
Освещает всё тело, как солнце освещает мир.
8. Благодаря рассеиванию этого света в теле
человек сознаёт своё тело.
Мудрецы говорят, что центр излучения — Сердце.
9. Из игры сил в каналах
делается вывод о потоке света сознавания.
Силы текут через тело,
каждая по своему особенному каналу.
10. Особый канал, по Которому течет чистое сознавание,
именуется
Его также называют
11. Так как свет охватывает всё тело,
человек привязывается к телу,
ошибочно принимая его за Атман,
И рассматривает мир отличным от себя.
12. Когда различающий[46] человек отказывается
от привязанности и отождествления себя с телом
и практикует однонаправленный Поиск,
В каналах начинается вспенивание.
13. С этим вспениванием каналов [
Атман становится отделенным от других
И впредь сияет, держась только
14. Когда лучезарный свет сознавания
сияет только в
Ничто не блистает, кроме Атмана.
15. Ничто из появляющегося перед таким Мудрецом
не имеет отдельного существования.
Он сознаёт Атман так же ясно,
как невежественный — своё тело.
16. Тот, для кого сияет только Атман —
внутри, вне и везде
Так же ясно, как имя и форма для невежественного, —
именуется разрубившим узел.
17. Этот узел — двойной,
одна сторона — за счет каналов, другая —
из-за привязанности ума.
Воспринимающий[47], хотя и тонкий по природе,
ощущает грубый мир в его полноте
через каналы [
18. Когда свет, взятый из всех других
живет только в одном канале,
Узел между сознанием и телом разрывается
и свет пребывает Атманом.
19. Как раскаленный железный шар
кажется шаром огня,
Так и это тело,
раскаленное в огне Само-исследования,
сияет, словно Атман.
20. Застарелые скрытые склонности[48],
принадлежащие телу-уму,
уничтожены.
Будучи свободным от телесного сознания,
человек никогда больше не имеет чувства делателя.
21. Поскольку такой человек не имеет чувства делателя,
говорят, что его
Для него сомнения не поднимаются,
так как ничего не существует, кроме Атмана.
22. Стоит разрубить узел,
и человек никогда больше не привязывается.
Это — состояние высочайшей Силы и высочайшего
