Читать «Газета Завтра 813 (77 2009)» онлайн - страница 26

МЕТОД N5 Бунт прототипов. Открытое письмо А. Проханову

Александр Андреевич, Ваш "Виртуоз" - гвоздь, который Вы забиваете то ли в голову читателя (недаром тема отделения головы, лоботомии, сумасшествия проходит красной нитью через все повествование), то ли в гроб уходящего постмодернистского мира, который в Вашем романе одерживает очередной (может быть, последний?) триумф.

Написать это открытое письмо Вам меня побудило то крайне комплиментарное, близкое к неприличию обсуждение Вашего романа, которое помещено на страницах Вашей газеты (N 22 за 2009 г.). Я понимаю, что чувство меры - это не Ваш стиль. Я понимаю, что задача книги, как Вы это сами сформулировали: "запустить в нее энергии текущего дня, трансформировать их в метафору, в художественные образы, и таким образом резко усилить эти энергии".

Но что это за энергии, господин писатель? "И я спрашиваю себя, во что может вылиться переполняющая этот роман энергия ненависти?" (В. Бондаренко). Что Вы на самом деле (а не с точки зрения лихо закрученного, но вполне традиционного сюжета романа о власти и предательстве) хотите, если "…полная безысходность, пафос тотальной пессимистической трагедии, грозит превратить ужас авторской метафоры в реальность, в самосбывающийся прогноз" (Ю. Бялый).

Вы уже в том возрасте, в том литературном и общественно-политическом статусе, когда не удастся спрятаться за "свободой творчества" и "бунтом прототипов". Ведь Вы - не коммерческий писатель, продавший душу "золотому тельцу", не Пелевин или Акунин, Сорокин или Аксенов (кстати, по степени гиперболичности, игры с пространством и временем эти авторы иногда даже превосходят Вас). Вам предстоит отвечать перед Богом и людьми не только за свой текст (временами довольно плакатный - сказывается звонкий публицистический "органчик"), но и за свои помыслы. Ведь Ваш роман - не только о грехе братоубийства (Виртуоз предает на духовную смерть своего названного брата Царевича Алексея), Вы сами сказали, что "…"Виртуоз" можно назвать не романом-триллером, а романом-самоубийством".

Для чего Вы совершаете этот смертный грех интеллектуального самоубийства, придавая ему какой-то даже ритуальный характер? Ведь если для Вас "игра закончена", если миражи Пятой Империи и пятой Книги Царств в этом романе рассеиваются под жестким излучением подземного "Стоглава", надо ли и читателя загонять в этот искусно созданный Вашим воображением туннель смерти, ведущий в Ганину яму? Такова логика сюжета, скажете Вы…

Но ритуальность Вашего публичного самоубийства в том, что Вам мало развенчания (в основном заслуженного) всех нас, прототипов и протопопов, "наших" и "чужих" (последние незримо присутствуют на каждой странице романа, определяя сюжет и судьбу героев), Вы хотите большего - доказать: преображения нет, надежды нет, никакой "золотой шар" не исполнит желания "Счастья для всех, без разбора, и пусть никто не уйдет обиженным".