Читать «О таинстве венчания» онлайн - страница 6

Звучит всё это довольно страшно — но уж так оно и есть. Опять же, не для того чтобы испугать, говорится об этом, а чтобы обострить внимание, дабы не было потом бесконечных слёз. И чтобы, если хотят соединить свои судьбы молодые, то да прислушались всё же к мнению родителей, которые почти всегда детям кажутся «несовременными», «которые ничего не понимают». И призывать на помощь Господа, и вопрошать Его, и внимать, что Он скажет сердцу?

Венцы

Зачем — венцы, и почему именно венцы? Да это же — короны царские, знак величия и достоинства, символ высокого аристократизма и избранности. Кем же избраны жених и невеста? Богом и Церковью Его. На какое же царство венчаются? На мирное царство, без обоюдных войн, со здравым, добрым правлением, с любящими подчинёнными — детьми, которые благоговеют перед родителями, слушаются их, рады им послужить. На такое царство-государство, вокруг которого и другие, видя благой пример, удивлялись бы и делались лучше. А ещё — что за царь венчается венцом? Кем он будет для самого себя? Он будет повелителем своих чувств, и если будет подлинно владыкой их — то и бесы станут трепетать перед ним, и устрашатся его.

Венец — ещё в древности был символом победы. Поэтому возложение венцов на главы жениха и невесты служит для них как бы наградой за их целомудренную жизнь до брака.

«Венцы, — говорит Свт. Иоанн Златоуст, — полагаются на главах брачующихся в знамение победы, для того, чтобы показать, что они, непобедимые страстию до брака, таковыми приступают и к брачному ложу, т.е. в состоянии победителей похоти плотской. А если кто будет уловлен сладострастием, отдал себя блудницам, то для чего ему, побеждённому, иметь и венец на главе своей?».

Те же, кто не сумел сохранить до брака целомудрия, должны чувствовать себя недостойными венцов, и в этом глубоком сознании собственного недостоинства пусть примут они твёрдое намерение изгладить свои прежние грехопадения покаянием и богоугодными делами. В этом случае венец да будет им напоминанием, что они должны благочестивой жизнью выкупить его драгоценность, что ныне дан он им как бы в заём, а надо приобрести его в полную собственность. И никак нельзя позволить себе осквернять его нарушением супружеской верности.