Читать «Благая часть. Беседы с монашествующими» онлайн - страница 663

Вопрос. Если почти не есть, не пить и не спать, то может ли это помочь в борьбе против блудной страсти?

Ответ. Может. Однако это поможет не только против блудной страсти, но и против здоровья также. Блудной страсти, допустим, не будет, но и здоровья тоже не будет, не будет возможности ни трудиться, ни молиться, а станешь лежать как какой-нибудь йогин, у которого, может, и нет блудной страсти, но зато есть другие: гордость и прочие. Нужно стремиться не к тому, чтобы с помощью таких средств избавиться от блудной страсти, а к достижению чистоты ума, вернее, внимания при молитве. Когда же ум будет внимательно, чисто молиться, тогда мы должны с помощью этого очистить свое сердце, то есть критерием должна быть умственная бодрость. До некоторой степени - даже физическая, телесная, для того чтобы исполнять свои обычные дела.

Вопрос. Желание посмотреть на красивых людей - это тоже страсть?

Ответ. Конечно, если мы хотим именно полюбоваться. Женщина же не смотрит на красивую женщину, не любуется ею, разве что из зависти к тому, как та, например, нарядилась, и мужчины также не любуются красивыми мужчинами, но всем почему-то хочется посмотреть на красоту противоположного пола - о чем это говорит? Это значит, что не так уж все подобное невинно. Были некоторые подвижники, которые достигли бесстрастия и прославляли Бога в том числе и за женскую красоту, как блаженный Нонн, но не думаю, что среди вас есть такие. Поэтому лучше не надо смотреть на красивых людей. Церковь предлагает нам красоту иного характера, скажем: иконы, церковную архитектуру, священнодействия, священническое облачение, вообще весь православный обряд. Все это возвышает душу, очищает ее и в то же время не привносит от себя ничего такого, что могло бы человека отвлечь от содержания. Священное содержание должно пользоваться и священными образами, священным, чистым, духовным, если так можно выразиться, стилем, и поэтому Церковь предлагает нам песнопения и мелодии определенного характера, свое гимнотворчество и прочее - все то, что человека при помощи красоты возвышает и чем одновременно нет опасности увлечься (а мы ведь можем увлечься, даже когда смотрим на природу, не то что на людей). Конечно, если я смотрю, скажем, на красивую женщину, то она же не виновата в том, что она красивая, в особенности если она не пытается никак кокетничать. Я сам виноват в том, что во мне есть страсть. Поэтому не нужно мне осуждать ту женщину, которая поневоле меня соблазняет, а нужно думать о том, что если б в моей душе, в моем сердце не было бы вот этих исходящих из него нечистых помыслов, тогда б она не могла меня соблазнить. Мы не должны винить других. И воздерживаемся мы от общения с лицами другого пола не потому что они плохие, а потому что мы сами плохие, ради своей собственной безопасности, осознавая свою немощь.