Читать «Исцеление психических болезней» онлайн - страница 79

Unknown

164

См.: Палладий. Лавсаик. 28, 29. (Здесь и далее нумерация глав дается по рус. пер., см.: Палладий, еп. Еленополъский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов. СПб., 1873 [репринт: М., 1992]. – Ред.)

165

См. подобное замечание по поводу прп. Феодосия: Canivet P. Erreurs de spiritualite et troubles psychiques. A propos d'un passage de la vie de S. Theodose par Theodore de Petra (530) // Recherches de science religieuse. 1962. 50. P. 195.

166

Гиппократ в своем знаменитом трактате «О священной болезни» (т. е. об эпилепсии. – Ред.), который А. — Ж. Фестюжьер рассматривает как «одну из основ греческого рационализма, западного рационализма» (см. его введение: Vie de Theodore de Sykeon // SH. 1970. № 48. P. XVII), критикует тех, кто приписывает эпилепсию и всякое душевное заболевание Божественной или демонической силе (гл. III. 15). ю. См.: Festugiere A. — J. Les Moines d'Orient. P. 23–25 (chap. I. Le Moine et les Demons).

167

Это относится к свт. Григорию Нисскому, свт. Василию Анкирскому, Немесию Эмесскому, к свт. Исидору Пелусиоту, к Мелетию (см. нашу книгу: Theologie de la maladie. P. 102–103).

168

См.: Theologie de la maladie. P. 101–103.

169

См.: Theologie de la maladie. P. 101–103.

170

Это относится к свт. Григорию Богослову и свт. Василию Великому (ср.: S. Gregorius Nazianzenus. Oratio 43.23.6 // PG. 36. Col. 528В (в рус. пер. см.: Слово 43, надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской // Григорий Богослов, свт. Собрание творений. Т. 1. С. 618. – Ред.). См.: Keenan М. Е. St. Gregory of Nazianzus… P. 8–30; Fox M. M. The Life and Times of St. Basil the Great as Revealed in his Works // Catholic University Patristic Series. Washington, 1939. № 57. P. 13–17).

171

Евагрий Понтийский. Слово о молитве. 69, 73.

172

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин. Собеседования египетских подвижников. 7. 12 (рус. пер.: Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Писания / Пер. с лат. еп. Петра. М., 1892 [репринт: ТСЛ, 1993]. С. 289).

173

одного высокопоставленного лица уже 28 лет скрывался бес, так что она постоянно лежала в болезни, не зная, что за недуг обладал ею»); гл. 86 («некто Петр… был подвержен болезни, но не знал о действии скрывавшегося в нем беса»); гл. 108 («был человек лежащий в расслаблении под воздействием беса, нечистый дух скрывался в нем уже многие годы, не обнаруживая себя»), п. См.: 1 Кор 12,10.

174

См.: 1 Кор 12,10.

175

Свт. Афанасий Великий. Житие преподобного Антония. 22 (рус. пер.: он же. Творения. Т. 3. С. 197–198).

176

Мы это видим в двух случаях, о которых повествует блж. Феодорит Кирский (История боголюбцев. XIII. 9, 13). В первом случае (см. рус. пер.: Указ. изд. С. 220–221) «одни объясняли эту болезнь действием беса, другие – немощью тела»; во втором случае «одна женщина… сошла с ума». «Одни объясняли ее состояние действием беса, а врачи говорили, что она страдает болезнью мозга» (рус. пер.: Указ. изд. С. 222).