Читать «Исцеление психических болезней» онлайн

Unknown

Жан–Клод Ларше

Исцеление психических болезней

Опыт христианского Востока первых веков

Перевод с французского

Содержание

Жан–Клод Ларше 1

Исцеление психических болезней 1

Предисловие 2

ГЛАВА I

Антропологические предпосылки:

состав человеческой природы 10

ДУША И ТЕЛО 10

ДУХ, ДУША И ТЕЛО 15

ГЛАВА II

Безумие соматического происхождения 20

ГЛАВА III

Безумие бесовского происхождения 25

ФОРМЫ и ПРИЧИНЫ 25

ХРИСТИАНСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К БЕЗУМИЮ 32

ЛЕЧЕНИЕ 38

ГЛАВА IV

Безумие духовного происхождения 47

ПСИХИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ И ДУХОВНЫЕ БОЛЕЗНИ 47

ПЕЧАЛЬ. НОЗОЛОГИЯ 50

УНЫНИЕ. НОЗОЛОГИЯ 55

ЛЕЧЕНИЕ ПЕЧАЛИ 59

ЛЕЧЕНИЕ УНЫНИЯ 62

ГЛАВА V

Особый вид безумия: юродство Христа ради 67

Предисловие

Психически больной всегда вызывал к себе самые противоречивые чувства, и отношение к нему менялось в зависимости от эпохи или общества и часто – в одном и том же обществе. Одни воспринимали его как посланца из другого мира, посредника между людьми и божеством, объект уважения и почитания, возвышая его до деятельности священника или достоинства пророка, а для других гораздо чаще он был недочеловеком, проводником или рабом темных сил, объектом притеснений и изгнания из общества, которое могло выразиться в его изоляции, заточении и даже физическом устранении.

Соответственно, природа и причина того, что мы обычно называем сегодня психическими болезнями, во все времена оставались трудноразрешимой проблемой.

Нельзя упускать из виду, что психические заболевания затрагивают, если не при своем возникновении, то по крайней мере в своих проявлениях и, в любом случае, в тех вопросах, которые они вызывают, три параметра человеческого естества – физический, психический и духовный, и происходит это более непосредственно, чем при телесных болезнях.

Однако эти три параметра редко учитывались вместе, когда их пытались объяснить. Обозревая историю «психиатрии» (понимаемой здесь в широком смысле), можно констатировать, что ей всегда было очень трудно интегрировать сразу три параметра, и поэтому она рано оказалась разделенной на течения, которые поочередно превалировали[1].

Современная психиатрия парадоксальным образом остается носительницей этих различий, вмещая гетерогенные и даже противоречивые теории и терапии. Классический учебник по психиатрии (Еу Н., Bernard P., Brisset С. Manuel de psychiatrie) констатирует, что в настоящее время сосуществуют четыре основных типа теорий: 1) органомеханистические теории, полагающие, что психические болезни имеют органическое происхождение; 2) психодинамические теории о бессознательном патогенного характера, которые рассматривают психические болезни как проявление бессознательных сил (Фрейд и его ученики, Юнг); 3) социопсихогенные теории факторов среды, которые представляют психические болезни как исключительно психологические патологические реакции на неудачные или трудные ситуации (англо–саксонская школа, Павлов) или на трудности в общении, особенно в лоне семьи (Бейтсон[2], Вацлавик[3] и школа Пало Альто); 4) динамические теории об органическом происхождении, которые считают, что психические болезни представляют собой распад психического существа, а эта дезорганизация обусловлена органическими факторами (Джексон, Жане, Эя).