Читать «Бхагавад - Гита и Обратная Карма» онлайн - страница 90

Вы рискуете таким образом привязаться к эгрегору (коллективной энергетической сущности, обладающей собственной волей) алкоголизма, или, как говорят колдуны, к запойному бесу. Случается, что после такого милосердия для алкоголиков, у людей начинают пить близкие родственники, пропивая их же деньги.

Примите к сведению данную вам информацию и будьте внимательны во всём, что касается вашей жизни и жизни ваших близких.

О должниках и

заимодавцах

(Точка зрения Библии)

"Берёт взаймы нечестивый и не платит, а

праведник оказывает милость и дарит".

/Псалом 37.21; СК. 36,21/.

Должник

Когда люди, раздеты догола государством, церковью и нищими, им приходится обращаться к заимодавцам, о которых автор предлагает поговорить, используя информацию из Библии, которой пользуются чистые и нечистые на руку, для оправдания своих действий. Каждый понимает Священное Писание в меру своей испорченности.

"Не занимай и не ссужай. Ссужая, лишаемся мы денег и друзей". Эти слова, вторящие вековой мудрости, принадлежат английскому драматургу Уильяму Шекспиру. Мало что таит в себе столь великую угрозу человеческим отношениям, как заём или одалживание денег. Даже если всё продумано до мелочей и ваши помыслы самые чистые, вы не застрахованы от неожиданностей /Екклесиаст 9.22,12/.

В силу новых обстоятельств должнику может стать трудно или невозможно выполнить свои обязательства. А заимодавец может вдруг обнаружить, что ему самому нужны отданные в долг деньги. В подобных случаях, как сказал Шекспир, дружбе и взаимоотношениям грозит опасность.

Безусловно, бывает, что человеку действительно нужно занять некоторую сумму. Если он оказался без гроша из-за несчастного случая или потери работы - другого выхода у него может просто не быть. Да и Библия призывает нас выручать нуждающихся, если мы в силе сделать это /Притчи 3.27/. И иногда помощь ближнему сводится как раз к тому, чтобы дать взаймы. Но как двум христианам, которые стали должником и заимодавцем, относиться к своим обязательствам?

Библия - это не руководство по финансовым операциям. В ней не расписано до мелочей, что может повлечь за собой заём или одалживание денег. Такие вопросы, как брать ли с должника проценты и если да, то сколько, участники договора решают сами. Но в то же время в Библии изложены ясные, продиктованные любовью принципы, которыми должен руководствоваться всякий дающий в долг и берущий взаймы.

Рассмотрим принципы, относящиеся к должнику. Апостол Павел призывал христиан "не оставаться должными никому ничем, кроме взаимной любви" /Рим. 13.8/. Хотя принцип, выраженный в словах Павла, носит общий характер, совет апостола, безусловно, можно расценивать и как предостережение не брать взаймы. Иногда лучше остаться без денег, чем быть кому-то должным. Почему? В Притчах 22.7 говорится, что "должник делается рабом заимодавца". Пока долг не возвращён, должнику нужно сознавать, что он связан обязательством. В принципе его нельзя назвать безраздельным хозяином своих средств. Его помыслы должны быть сосредоточены на выплате долга в согласии с условиями договора, иначе не исключены затруднения.