Читать «Бхагавад - Гита и Обратная Карма» онлайн - страница 82

МИЛОСТЫНЮ

,

ВЫ ПРИЧИНЯЕТЕ ЗЛО ВАШЕМУ ДУХУ

"

/Фомы 15/.

Апостол Павел, продолжатель дела Иисуса Христа, высказался определённее: "Если есть усердие (желание), то оно принимается, смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.

НЕ ТРЕБУЕТСЯ, ЧТОБЫ ДРУГИМ БЫЛО ОБЛЕГЧЕНИЕ, А ВАМ ТЯЖЕСТЬ, НО ЧТОБЫ БЫЛА РАВНОМЕРНОСТЬ

.

Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка, а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность" /2 Кор. 8.12-14/.

Комментарий:

"Толковая Библия" на данные стихи даёт следующее толкование: "Апостол разъясняет, что

МИЛОСТЫНЯ

должна быть подаваема

ПО МЕРЕ СРЕДСТВ,

так чтобы

человек

НЕ ОСТАВАЛСЯ САМ

НИЩИМ.

В самом деле, если бы имело место такое безграничное раздаяние своего состояния, то число нищих всё росло бы и росло и вновь получившие милостыню, должны бы тотчас же отдавать полученное тем, от кого милостыня получена, и кто сам остался круглым бедняком".

"Подавайте лучше

милостыню

ИЗ ТОГО, ЧТО У ВАС ЕСТЬ

,

тогда всё будет у вас чисто" /Лк. 11. 41/.

Бог не хочет, чтобы человек давал что-либо сверх силы своей. Если просимая у тебя вещь не лишняя, и ты имеешь в ней необходимую нужду, то

НЕ ОТДАВАЙ ЕЁ

" /"Духовный руководитель"/.

Если мы обратимся к Исламу, который пришёл в мир в У1 веке нашей эры, то обнаружим, что на тему милостыни есть более полное разъяснение для верующих. Послушаем, что говорит пророк Мухаммад (Мир ему):

Один из десяти, услышавших радостную весть о Рае, да будет доволен Аллах всеми ими, сказал пророку: "Поистине, ты видишь, до какой крайности довела меня эта болезнь! Я богат, а наследников, кроме дочери, у меня нет, так не раздать ли мне две трети своих денег бедным?" Он сказал: "Нет". Я спросил: "А треть, о, посланник Аллаха?" Он сказал: "Треть, но и трети будет много, ведь, поистине, тебе лучше оставить своих наследников богатыми, чем лишёнными средств и вынужденными просить у людей! И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене".

Пророк сказал: "Высшая рука лучше, чем низшая рука.

Начинай с тех, кого ты

(обязан)

содержать,

а

лучшей милостыней является та, что подаётся от достатка"

/Аль-Бухари/.

Древние говорили:

"ОБЕСПЕЧЬ ВНАЧАЛЕ СВОИХ, А ПОТОМ И ДРУГИХ!"

Среди верующих ходит цитата из христианской Библии: "Тот, кто даёт бедным, одалживает Господу". Обязанность поддерживать неимущих поставлена здесь в зависимость от благовидного расчёта на получение воздаяния в будущем, когда "помогающий беднякам" не сможет заботиться о себе сам. А в "Махабхарате" говорится, что

"ТОТ, КТО ПОМЫШЛЯЕТ О ВОЗНАГРАЖДЕНИИ ЗА СВОИ ДОБРЫЕ ДЕЛА, ЛИШАЕТСЯ ВСЕХ ЗАСЛУГ;

он уподобляется торговцу, обменивающему товар".

Верующие забывают одну вещь. Во - первых, Бог нигде не говорит о том, что он нуждается в чём-либо, и что Ему нужно одалживать. Во-вторых, ни одна материальная частичка нашего бренного материального мира не может придти к Богу, т.к. её низкая вибрация несовместима с высочайшими вибрациями духовного плана.