Читать «Бхагавад - Гита и Обратная Карма» онлайн - страница 10

У царя был сын по имени Прахлада, которого он отдал учителю (на воспитание), когда тот подрос. Однажды он призвал сына к себе, чтобы узнать, что тот изучает. Сын продекламировал перед отцом стих, смысл которого заключался в том, что существует только Вишну, и всё, что помимо него - пустое. Это противоречило намерениям отца, ибо ненавидел Вишну, поэтому он велел ему сменить учителя и научиться распознавать,, кто друг, а кто враг. Потом он выждал некоторое время, а затем стал спрашивать сына, (чему - де он научился). Сын отвечал: "Я учился тому, чему ты велел, однако мне этого не нужно, ибо я ко всему равно отношусь по-дружески и не враждую ни с кем". Тогда отец разгневался и велел напоить его ядом. Он принял яд с именем Бога и поминал Вишну; яд не причинил ему вреда. Отец спросил: "Ты знаешь чародейство и колдовство?" Сын ответил: "Нет, но Бог, который сотворил тебя и дал тебе (меня), хранит меня. Еще пуще разгневался царь и велел бросить его в пучину моря. Но море извергло его обратно и возвратился он на прежнее место. Тогда царь велел бросить его перед собой в большой бушующий огонь, но и огонь не жёг его. Находясь в огне, он стал спорить с отцом о Боге и Его могуществе. В ходе спора он случайно сказал, что Вишну есть повсюду. Отец спросил его: "Есть ли он в этой колонне галереи?" Сын ответил: "Да". Тогда его отец бросился к ней и ударил её, а из неё вышел Нарасимха с головой льва на человеческом теле, не в облике человека, ангела или демона. Царь и его люди стали отгонять Нарасимху, который стал отступать, ибо был тогда день. Но вот наступили сумерки (то есть) ни день и не ночь. И чтобы убить царя не понадобилось никакого оружия, кроме когтей Господа. Он был убит не на земле и не на небе, а на коленях этого удивительного живого существа, которое царь не мог даже вообразить.

Потом Господь вывел сына царя из огня и поставил его царём вместо него.

- - -

Нужно всегда помнить о

том, что, когда форма совершила

своё дело, следует, чтобы она разбивалась, а не сохранялась более, чем н

ужно

по Божественному плану. И

когда Дух образует для своего выражения новые формы, тогда только происходит дальнейшее раскрытие.

Кто не решается разрушить форму, отслужившую свою службу, тот ещё не познал силу Жизни, которая одна созидает, и будет созидать вечно и впредь.

"Шри Йшопанишад" советует нам не пытаться в одиночку победить в борьбе за существование. Каждый упорно борется за жизнь, но