Читать «Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя» онлайн - страница 110

Клаус Штюбен

Что именно ты воспринимаешь? Какие бы изменения ни произошли, останься в центре того, что ты воспринимаешь.

Может быть, уже в первом непосредственном переживании это мгновение откроется тебе – безграничное, свободное и полноценное или такое, каким ты попытаешься описать его своими словами. Если нет, то оставайся в центре того, что ты ощущаешь, пока твое непосредственное переживание не станет безграничным счастьем и радостью.

Эта безграничность – твоя собственная природа.

В приведенном эксперименте очень часто видно расслоение эмоций. Это совершенно естественно. Если ты направишь все свое внимание на эмоцию настоящего момента и непосредственно испытаешь ее, она исчезнет или растворится, и появится другая эмоция. Если и этой эмоции ты подаришь свое безраздельное внимание – только эмоции, а не истории о ней, – тогда растворится и она. Затем могут проявиться такие эмоции, как страх и отчаяние.

В непосредственном переживании эмоции раскрываются слой за слоем, пока не останется чистое Бытие

Это будет знаком, подтверждающим, что ты подошел к истокам идентификации эго. Не беспокойся. Продолжай отдавать и этим эмоциям свое безраздельное внимание, чтобы непосредственно пережить их, до тех пор, пока не останется то, что мы называем «сущностью». Сущность – это качество Бытия, и в глубине сердца ты будешь знать, когда именно окажешься в этой сущности, ибо, если там будет только сущность, там больше не будет «Я». В этой сущности все едино, все – любовь.

С этого момента ты можешь приветствовать любой аспект твоей жизни без необходимости что-то исключать или от чего-то защищаться, оправдываться или обороняться. Это возвращение домой, не имеющее конца. Все успокоится, и поиск будет завершен. Все раны будут залечены, и прощение станет возможно, если даже не необходимо.

Путь тишины

Чему не суждено случиться, то никогда не случится,

Несмотря на любые старания.

Что должно произойти, обязательно произойдет,

Несмотря на попытки воспрепятствовать этому.

Это определено. Поэтому мудрость – это тишина.

Рамана Махарши

«Просто будьте тихими», – таков был наказ индийского учителя мудрости Пунджаджи[36], как и его учителя Рамана Махарши[37], своим ученикам, когда те спросили, как достичь Самости. Наказ однозначен и понятен. В тишине открывается Самость. И само собой открывается, кем мы являемся на самом деле. Пока мы прислушиваемся к голосу в нашей голове и к монотонному пению своего разума, все время говорящего нам, кто мы, мы не сможем прислушаться к тишине. И мы не сможем услышать тишину. Но кто мы, если этот голос перестанет говорить нам, кто мы? Забудем ли мы, кем мы являемся? Возможно, забудем! Разве был бы нам нужен этот голос, если бы мы действительно знали, кто мы? Ни в коем случае, ведь тогда необходимость снова и снова это слышать была бы совершенно бессмысленна и нелепа. Нет, этот голос может быть полезен, когда нам нужно ориентироваться в трансе повседневности. Но если бы нам пришло на ум искать в нем поддержки при попытках познать свою идентичность, мы бы проиграли. Этот голос – стена нашей темницы, магическая формула одной из форм самовнушения, дающая нам нашу ложную идентичность, наше эго.