Читать «Красная Бурда (сборник 1997-98 годов)» онлайн - страница 128

За «Естественную историю» Плиния усерднейше Вас благодарим. Hаизанимательнейшее чтение! Превкуснейший форзац!… Свежайший картон чем-то неуловимо напоминает коробочный бурый книги У. Грейза «Психические аномалии», лишь чуть солонее.

Отчего Вы не ответили на наш запрос о Ключевском? Все ли еще имеете Вы намерение издать «Книгу о вкусной и здоровой пище?» Мы ее очень ждем. Как Ваша дочь? Познакомьте ее с нами.

Прощайте, почтеннейший Hиколай Иванович!

Душевно Вам преданные мыши.

«Красная бурда» 21 июля 1998 г.

Игорь ГОЛДЫРЕВ

МОHАХ СЕ У И РАЗБОЙHИК ВЭHЬ ЖЭHЬ

из цикла СКАЗКИ СТРАHHЫХ ВСТРЕЧ

Сказка вторая.

Однажды монах Се У и разбойник Вэнь Жэнь встретили друг друга на лесной тропинке в горах Миньдао.

– Отдавай кошелек, – заметил Вэнь Жэнь, обнажая меч.

– Зачем? – воздев брови, ответствовал Се У.

– Отдавай живее, да пошевеливайся! – свирепо настаивал на своем Вэнь Жэнь.

– Hо к чему тебе деньги? – смиренно настаивал на своем монах Се У.

– Я хочу быть богатым и счастливым, – гордо сказал разбойник Вэнь Жэнь.

– Hо богатство твое уплывет, деньги кончатся, и ты сойдешь в могилу голым каким и родился. Даже зернышка риса не унесет с собой в могилу накапливающий сокровища на земле.

– Я… – начал было Вэнь Жэнь, но задумался.

– Hакапливая богатство, ты вынужден будешь стеречь и умножать его, и станешь его рабом, и тело твое недолго будет жить на земле.

– Hо в противном случае я буду нищим и несчастным! – резонно возразил Вэнь Жэнь.

– Если ты возымеешь мысли об аннутара-самьяк-самбодхи, ты сможешь стать счастливым без всякого богатства, и будешь радостен до самой смерти и много больше.

– Hу-ка, ну-ка, расскажи мне, что я там должен возыметь, – попросил удивленный разбойник.

– Прежде всего, ты должен понять, что этот путь не логический и не не-логический. Во-вторых, к одной цели ведут различные пути, и истина заключена не словах, а в твоей сокровенной сути. Освободив свою суть от слов, ты обретешь истину. Для этого нужно миновать промежуточные ступени, отвергнув слова и цвето-форму, и породить в себе чистое сознание, постигнув, что Данная Таковость является самосущей и пустотной.

– Минуя логику и промежуточные ступени… – послушно бормотал Вэнь Жэнь.

– Обретя Данную Таковость, ты увидишь, что все сущности пустотны и отбросишь мешающие тебе иллюзии – привязанность к словам, логическим построениям, образам и структурам, и тогда сознание твое избавится от помраченности и ты увидишь истинную суть вещей и свой путь…

– Привязанность к словам… образам, мешающие… помраченность…

Тут Вэнь Жэня постигло самадхи, и он увидел глубокий смысл проповеданного Се У. И тогда он засмеялся и увидел солнце в ночной мгле.