Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЭП)» онлайн - страница 29

Эпистаз

Эписта'з(от греч. epнstasis — остановка, препятствие), взаимодействие двух неаллельных (т. е. относящихся к разным локусам) генов, при котором один ген, называемый эпистатичным, подавляет действие другого гена, называемого гипостатичным. Фенотипически Э. выражается в отклонении от расщепления, ожидаемого при дигенном наследовании, однако нарушение в этом случае нет, т. к. распределение аллелей взаимодействующих генов полностью соответствует закону независимого комбинирования.

Эпистемология

Эпистемоло'гия(от греч. epistйme — знание и ) ,философский термин, употребляемый для обозначения .

Эпистемология генетическая

Эпистемоло'гия генети'ческая,теоретико-познавательная концепция, развитая Ж. и его учениками в 1950—60-х гг. и имеющая антипозитивистскую направленность. Отказываясь от статического подхода к человеческому знанию и разрабатывая операционную концепцию интеллекта, Пиаже утверждает неразрывность объекта и субъекта, специфической формой взаимодействия между которыми является деятельность интеллекта. На основе этого взаимодействия раскрывается постепенно объект и его свойства, знание об объекте становится всё более инвариантным (по отношению к различным подходам субъекта к объекту), не зависящим от той или иной частной системы отсчёта. Процесс познания анализируется Пиаже на материале математической, физической, биологической и других наук. В 1955 под руководством Пиаже был создан Международный центр Э. г., в работе которого принимали участие многие видные учёные (Дж. Брунер, США; Ф. Брессон, Франция; Л. Апостель, Бельгия; Э. Бет, Нидерланды; У. Мейс, Великобритания и др.). Начиная с 1957 центр опубликовал около 20 тт. в серии «Исследования по Э. г.» по таким проблемам, как роль понятия равновесия в логике и психологии; язык и теория информации; аналитические и синтетические связи в поведении субъекта; логика и восприятие; научение и знание и др.

  Лит.см. при ст. Ж. .

  В. Н. Садовский.

Эпистолярная литература

Эпистоля'рная литерату'ра(от греч. epistolй — послание, письмо), переписка, изначально задуманная или позднее осмысленная как художественная или публицистическая проза, предполагающая широкий круг читателей. Такая переписка легко теряет двусторонний характер, превращаясь в серию писем к условному или номинальному адресату. Однако именно ориентация на адресата, пусть воображаемого, составляет важный опознавательный признак Э. л., отличающий её от записок и .

 В античности письма сочинялись как литературные произведения, их стиль и построение определялись ,и строгую границу между частной перепиской и эпистолярной стилизацией провести трудно, о чем свидетельствуют знаменитые образцы Э. л.: письма Эпикура и Цицерона, Плиния Младшего, Катона и Сенеки. (Обретая стихотворную форму, — например у Горация, — послания становятся поэтическим жанром и собственно к Э. л. уже не относятся; см. .) Сознательное художественное использование стилистических возможностей переписки (приближение к разговорному языку, лирический подтекст, аллюзии, внесение оттенков социально-языковой характеристики) отличает Э. л. софистов (эротические письма ритора Лесбонакса, эпистолярные сочинения Алкифрона, в том числе вымышленная переписка комедиографа Менандра с его возлюбленной Гликерой).