Читать «Большая Советская Энциклопедия (ИТ)» онлайн - страница 59

  После 2-й мировой войны в И. получает развитие .Гл. представителем христианского экзистенциализма является Э. Кастелли. Создатель так называемого позитивного экзистенциализма Н. Аббаньяно пытался преодолеть пессимизм и негативизм «классического» экзистенциализма путём соединения его с неопозитивизмом и этическим формализмом. Ряд мыслителей ищет пути от абстрактного гуманизма к марксизму. В этом плане представляют интерес концепции Э. Пачи и особенно Э. Гарена, крупного историка философии.

  В последней трети 19 в. в И. получают распространение идеи К. Маркса и Ф. Энгельса. Начиная с оригинального мыслителя-марксиста конца 19 в. А. Лабриолы, итальянская марксистская философская мысль ориентируется главным образом в направлении разработки проблем исторического материализма и теории научного социализма. Идейное наследие А. Грамши, основателя Итальянской коммунистической партии, последовательно отстаивавшего и развивавшего марксистско-ленинскую теорию, оказало большое влияние на итальянскую культуру и философскую мысль (не только марксистскую) в послевоенный период. Последователи А. Грамши — П. Тольятти и плеяда современных исследователей-марксистов, основное внимание уделяют вопросам, связанным с концепцией «итальянского пути к социализму». Вопросы диалектического материализма, теории познания, логики, философии естествознания занимают большое место в трудах А. Банфи, Г. Делла Вольпе, Л. Ломбардо-Радиче. Исследовательскую работу итальянские марксисты ведут в области эстетики (критика буржуазной эстетики, проблемы художественного метода, истории эстетических идей и др.). Центром марксистской мысли является Институт Грамши (основан в 1949).

  Главные центры философских исследований: институт философии при Римском университете (основан в 1939), Итальянское общество философских и религиозных исследований, Итальянское общество социологии (основано 1937). Философские журналы: «Archivio di filosofia» (с 1931), «De Homitie» (с 1961), «Critica» (1903—44, с 1945 название — «Quaderni della critica»), «Filosofia» (c 1950), «Giornale di metafisica» (c 1946), «Giornale critico della filosofia italiano» (c 1920), «Il Pensiero» (c 1956), «Rivista critica di storia della filosofia» (c 1946), «Rivista di filosofia» (c 1909), «Rivista di filosofia neo-scolastica» (c 1909), «Sophia» (c 1933), «Sapienza» (c 1948). Вопросы марксистской философии освещаются в журнале «Critica Marxista» (с 1963).