Читать «Беспамятство как исток (Читая Хармса)» онлайн - страница 217

Между прочим, в монологе Мабра есть указание на еще одну часть тела, сыгравшую принципиальную роль в становлении общеприня

________________________

63 Белый Андрей. Формы искусства // Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. С. 98.

64 Белый Андрей. Круговое движение // Труды и дни. 1912. No 4--5. С. 58. О значении спирали у Белого см.: Bethea David M. The Shape of Apocalypsen in Modern Russian Fiction. Prince-ton: Princeton University Press, 1989. P. 119--130.

Рассеченное сердце 253

той системы счисления, -- руки. Строчку: "Без цифр наука как без рук" -- надо понимать совершенно конкретно. Науке не на чем считать, потому что руки -- это основной аналоговый механизм количественного счета. Десять пальцев рук утвердили всю десятеричную систему счисления, по мнению многих, одну из наименее эффективных, поскольку 10 имеет всего два делителя, в отличие скажем от 12, имеющих четыре делителя65.

Антропоморфность счета вызывает ироническое отношение Хармса. У него, например, есть миниатюра (1936--1937), в которой человек, потерявший во сне веру, пытается определить ее вес с помощью весов66. Эта миниатюра, по-видимому, связана со сценой пророчества из Книги Даниила -- текста, исключительно важного для Хармса. В Библии Навуходоносор "взвешен на весах и найден очень легким" (Дан., 5, 27). В миниатюре Хармса также происходит взвешивание:

По счастью в комнате этого человека стояли медицинские десятичные весы, и этот человек имел обыкновение каждый день утром и вечером взвешивать себя (МНК, 201).

С помощью весов человек устанавливает, что вера, утерянная им во сне, "весила приблизительно восемь фунтов". "Десятичное исчисление" дает этот абсурдный вес веры, соотносимый в конечном счете с десятью пальцами на руке.

Хармс пишет, однако, не "восемь фунтов", а "приблизительно восемь фунтов". Десятичное исчисление не дает точного результата. Вот почему для обэриутов характерно отрицание точного числового счисления. Друскин заявлял:

Миру присуща приблизительность; поэтому никогда не надо говорить точно, в числах (Логос, 50).

В 1931 году Хармс написал стихотворение, обыгрывающее соотнесенность человеческого тела с числами, при этом сознательно пренебрегая десятеричной системой счета:

Человек устроен из трех частей,

из трех частей,

из трех частей.

Хэу-ля-ля,

дрюм-дрюм-ту-ту!

Из трех частей человек.

____________

65 Связь счисления с рукой зафиксирована в языке: ср. санскритское pa.ntc.ha ("пять") с персидским pentcha ("рука"), или русские "пять" и "пясть". Счет у своих истоков имеет выраженный антропоморфный характер. Творение в Ветхом завете связывалось с перстами Бога ("...взираю я на небеса Твои -- дело Твоих перстов..." -- Псал., 8, 4). В каббалистическом трактате "Сефир Иетсира" десять сефир идентифицировались с десятью пальцами творящего Бога (Kaplan Aryeh. Sefer Yetzirah. The Book of Creation. York Beach: Samuel Weiser, 1990. P. 32). Счет у его мифологических истоков выступал как антропоморфное и теоморфное "чтение" творения.