Читать «Библейские смыслы (Главы 1-3)» онлайн

Берман Б И

Библейские смыслы (Главы 1-3)

Б.И.Берман

Библейские смыслы (Главы 1-3)

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел первый. В НАЧАЛЕ

I. Тьма и Свет

II. Земля

III. Сотворение человека

IV.В Саду Эдена

V. Грех Адама

VI.Изгнание

VII. Уроки Каина

VIII.Потерянные поколения

Раздел второй. НОАХ

I. Потоп

II. После Потопа

III. Хам, Кнаан и Нимрод

Раздел третий. НА ПУТИ К СЕБЕ

I. Уход

II. В Египте

III. Авраhам и Лот

IV. Война

V. По другую сторону

VI. Символы утроения

VII. Завет

VIII. Обрезание

Раздел первый

ВНАЧАЛЕ

I. ТЬМА И СВЕТ

Тора открывается возвещением о том, что Бог сотворил Небо и Землю. Первые слова Библии звучат на языке подлинника так:

Берешит бара Элоким эт hа-шамаим вэ-эт hа-арец1.

______________

1) Знак h соответствует букве "хей" иврита и читается как английское h. Заглавная h обозначена как `Г.

Адекватно перевести эту фразу чрезвычайно сложно. Попробуем растолковать значение каждого слова.

Слово Элоким (Бог) есть множественное число слова Элоаh, происходящего от корня "эле" -- указательного местоимения "эти", обозначающего явления в объединенности и единстве: "все эти". Элоаh -- то проявление Всевышнего, которое объединяет явления Мира. Если для язычников Мир распадается и у каждой части его есть свой источник, свое божество, то Элоким означает, что есть Единый Источник всех сил, существующих в этом Мире.

Элоким -- Бог всего Творения, его Творец, Законодатель и Судья в Мире. Он устанавливает Закон и порядок, дает "меру" этому Миру. Евреи так и называют Элоким -- "мера Закона", "мидат hадин". Употребляется слово Элоким и в человеческом общежитии для обозначения тех, кто дает обществу закон, овладевающий хаосом и анархией.

Корень слова "бара" (сотворил) родствен корню слова "убежал", "ушел", "вырвался наружу". По чисто лингвистическому смыслу "бара" -- это выход изнутри наружу. Бара Элоким -- выведение из Себя Мира. В словах этих определен процесс, идущий от состояния, предшествующего сотворению и радикально отличающемуся от него состоянию творения. Первое состояние или первая ступень (уровень) Божественного Деяния выражается в понятии ацелут, то есть эманации, истечения из Себя. Второе состояние или вторая ступень (уровень) выражается в понятии брия, творение.

Ацелут -- не более, чем неопределенное Божественное желание иметь Творение. Мир Брия -- это мир Мысли Творения, его общего Замысла. В состоянии брия Мир существует только в Мысли (Хохма) Элоким. Слова "бара Элоким" говорят о том, что Бог сотворил, вывел из Себя, породил Замысел Творения.

В первой главе Торы введены еще два понятия, определяющие последующие ступени Божественного Деяния. Это уровень Иецира -- стадии Формирования, созидания проекта, который осуществляется, делается, строится на уровне Асия, Делания. Действие Бога на уровне Иецира в русском библейском тексте переводится словом "создал", действие на уровне Асия -- словом "произвел", "сделал".

Слово "бара" употреблено в первой главе Торы три раза: в отношении сотворения неба и земли, в отношении творения жизни и творения человека. "Бара" -- всегда творение из "ничего", сущего из несущего. Следующие же уровни -- творение сущего из сущего.