Читать «Надежда Израилева» онлайн - страница 163

ССЫЛКИ

1) Евреям 11:10

2) Евреям 3:4

3) 1-е Коринфянам 3:10

4) Исаия 48:13

5) Псалом 13:1

6) Откровение 4:11

7) 1-е Коринфянам 2:16

8) Исаия 8:20

9) Лука 24:44

10) 1-е Петра 1:25

11) Исаия 8:20

12) Откровение 21:1

13) Деяния Апостолов 17:26

14) Бытие 11:4

15) Матфей 7:14

16) Ефесянам 6:17

17) Исход 20:5-6

18) Исход 34:6

19) Откровение 21:6-7

20) Откровение 22:14

21) Откровение 2:7

22) Откровение 2:11

23) Откровение 2:26-27

24) Бытие 4:7

25) Иоанн 20:31

26) Иоанн 1:12-13

27) Иоанн 3:5

28) Марк 16:16

29) Римлянам 2:6-7

30) 2-е Коринфянам 1:18-20

31) Евреям 11:6

32) Екклесиаст 3:19

33) Захария 4:7

РАССУЖДЕНИЕ ОБ ЭЛОХИМЕ

Правила общей грамматики обычно требуют, чтобы "глагол согласовывался с существительным в именительном падеже в числе и лице" так, например, как в следующих случаях: "дух побуждает", "воды шумят". Здесь слово "дух" приведено в третьем лице, единственном числе, а потому использован глагол "побуждает", следовательно, они согласуются в числе и лице; слово "воды" характеризуется множественным числом третьего лица, а потому они "шумят", следовательно, тоже согласуются. Однако в первой главе книги Бытия это правило, оказывается, игнорируется Духом, под чьим руководством писал Моисей. В первом стихе мы читаем: "Берэйшит бара Элохим" ("в начале Элохим сотворил"). В этом предложении слово "бара" является глаголом в третьем лице, единственном числе, а "Элохим" - существительное третьего лица множественного числа, т. е. по правилам эти слова не согласуются между собой. Чтобы обеспечить согласование, нужно либо существительное употребить в единственном числе ("Элох" или "Эл"), либо, если оно остается во множественном числе, должен измениться глагол и пробрести форму "барау", при этом фраза будет звучать как "барау Элохим", или "Элохим (они) сотворили". Однако этого нет, и мы буквально читаем: "Элохим (он) сотворил".

Рассуждая об Элохиме, д-р Уилсон говорит, что "это имя существительное не случайно объединено здесь с глаголом в единственном числе "бара", но характеризуется, действительно, множественным числом, что явствует не просто из его окончания "им", но и из самой его сути, т.к. оно часто употребляется совместно с прилагательными, местоимениями и глаголами во множественном числе. "Вайомер Элохим нашах адам", т. е. Элохим сказал: "Сотворим человека по образу Нашему". Г-н Паркхерст помещает в своем словаре под рубрикой "алах" много отрывков, в которых Элохим связан с другими словами во множественном числе. К концу исследования не будет найдено ни одного положительного аргумента в пользу сомнения в заключении, что Элохим есть существительное во множественном числе, означающее "боги".*