Читать «Единственный свидетель - бог» онлайн - страница 5

- Разумеется, - соглашаюсь я. - Полагаю, Адам Михайлович, вы закрыли за собой наружную дверь?

- Конечно, - поспешно заверяет меня ксендз и смотрит в глаза, словно ожидая похвалы.

- Зачем же вам понадобилось запираться?

- Да, зачем? - недоуменно повторяет ксендз. - Не знаю.

- Странно, Адам Михайлович, у вас получается, - говорю я. - О чем вас ни спросишь, ничего вы не знаете.

- Меня не за что осуждать, - гонорливо отвечает ксендз.

- Что вы, упаси, как говорится бог, - говорю я. - Я осуждать не умею. У меня, Адам Михайлович, другая профессия. Я обязан узнать, почему один человек лишил другого человека жизни. Мне надо многое понять, я рассчитываю на вашу помощь. Давайте присядем.

- И что вы хотите узнать? - сердито спрашивает ксендз. - Я уже отвечал на вопросы вашего человека.

- Я хочу знать, кто из присутствовавших сегодня в костеле людей не способен на убийство. Как вы думаете?

- Не знаю, - отвечает ксендз и спохватывается: - Что-то я заладил одно. Это день такой, перепутались мысли...

Потом он молчит - думает, и я молчу - жду, и молчание наше длится долго.

- Не способен вообще? - наконец спрашивает ксендз. - В любых обстоятельствах? Если так, то только пани Ивашкевич и дочь органиста. Белов, органист, Буйницкий воевали. У Белова и Буйницкого даже ордена есть. Хотя там другое дело... А в такой, мирной, жизни - не думаю, мне кажется, они не могут. Хотя... Художник? Его я не знаю. Жолтак? Было за ним дело, человека порезал ножом, мать избивал. Бог его поймет. Я? О присутствующих, есть правило, не говорят, но, наверное, тоже способен. Да все, буквально, все! - восклицает ксендз отчаянно и удивленно. - А еще экскурсанты приходили. Предводитель у них такой, знаете, человек - врет и не краснеет.

Этический поворот темы мне в данную минуту неинтересен.

- Вот вы назвали фамилию Белов, - говорю я. - Это кто?

Директор краеведческого музея, - кратко отвечает ксендз; по его мнению, он дал мне исчерпывающую характеристику.

- Он что - воинствующий атеист? - спрашиваю я.

Ксендз неопределенно качает головой.

- Он пришел в костел поспорить с вами?

- Белов не для этого приходит, - говорит ксендз. - У него иные цели. Жаль, что уже темно, но вы, верно, заметили, что в костеле много ценных предметов - старая фисгармония, серебряный алтарный крест - это не отливка, ювелирная работа, полотенца, шитый бархат...

Я согласно поддакиваю и не лгу - действительно, есть интересные вещицы, вот подсвечник в частности.

- Все это, - ксендз переходит на таинственный шепот, - он хочет сделать филиалом своего музея. Ну, как в Ленинграде Казанский собор или в Вильнюсе костел святого Станислава. Такой у него вкус. Более всего на свете он жаждет заполучить сам костел, да, да, здание...

- Понятно, - говорю я. - Чтобы развесить картины о происхождении человека, опорочить непорочное зачатие. Он часто здесь появляется?

- Как когда. Последнее время - часто. Я хочу, чтобы вы правильно меня поняли. Он, наверное, прав со своей точки зрения. По правде говоря, мне бы очень не хотелось, чтобы после моей смерти костел попал под его опеку.