Читать «Лекции на тему "Философия Кастанеды"» онлайн - страница 35

Второе состояние эмоционально можно характеризовать как состояние абсолютной безнадежности, которому нет основания. Третье состояние можно охарактеризовать как состояние творца-художника. Людям искусства очень просто войти в это состояние, когда весь мир воспринимается как мое творение. И четвертое состояние называется состоянием молитвы, потому что молитву как раз и практикуют в этом состоянии. Если же рассматривать мантры, как формы молитвы, то они приводят и в другие состояния. Обычно молитва - это взывание к богу, прославление бога, жертва богу и просьба о том, чобы бог утвердил меня, дал мне жизнь. При вхождении в это состояние работает свадхистана и манипура.

По мере того, как мы будет изучать левостороннее сознание, мы будем учиться входить в соответствующие чакры.

Медитации на определенные состояния сознания лучше делать по очереди, причем в первое состояние сознания лучше входить несколько дней, практиковать его до тех пор, пока не будет четкого ощущения, что я вошел в это состояние и оно отличается от другого состояния, потом вместе с первым состоянием пытаться войти во второе, затем практиковать вхождение в третье состояние и т. д. Т. к. древние видящие совмещали начало с концом, то можно посмотреть, как они понимали последние четыре ступени пути, потому что они их понимали как четвртое, третье, второе, первое состояние. В следующей традиции эти состояния называются таким образом:

4. Вступивший в поток доб кали

3. Возвращающийся один раз дсн шива

2. Не возвращающийся в тищину

1. Архат, достигший нирваны н брахман

Эти четыре ступени, как последние ступени древних видящих имеют следующие характеристики: на первой ступени человек приобретает добродетель, любовь к ближнему, практикует молитву и достигает состояния благодати.

Если человек проходит эту ступень, он переходит на следующую ступень - ступень отшельника, искушаемого д'яволом, борющегося с самим собой и и практикующего аскетизм. Следующая ступень -когда я себя победил, победил свое эго, растоптал себя прахом, я уже ни на что не надеюсь и всему, что я получаю, я несказанно радуюсь. Это ступень умиленья, радости, постоянной благодарности богу. Я искренне благодарю бога за жизнь, за тепло, за пищу, за любые изменения. Победив свое эго, я не имею никаких желаний, поэтому, ко всему, что ко мне приходит, я отношусь не как к должному, а как к чуду.