Читать «Реальный социализм» онлайн - страница 52
Николай Старилов
Группировка Молотова, Булганина, Маленкова и других, прекрасно понимавших чем обернется для них это "разоблачение", пыталась дать бой, но, естественно, потерпела поражение, точно также как в свое время потерпела поражение "ленинская гвардия" - соотношение сил было не в их пользу верховная власть была в руках Хрущева, а его обеими руками поддерживали молодые, рвущиеся к власти партийные чиновники - разгром новой "оппозиции" сулил им места "оппозиционеров". Конечно, Хрущеву, наверное, пришлось пережить несколько неприятных часов, когда в Президиуме ЦК "старики" имели большинство, но в сущности все это была буря в стакане воды - реальная власть была у него, основная масса правящего класса была за него и в любом случае "враги народа" получили бы свое. Им даже повезло, что срочно созванный пленум мирно отрешил их от власти, в противном случае они могли бы просто потерять головы - в прямом смысле.
Все это интриги, довольно гнусные сами по себе, но была и объективная сторона дела. Как я уже говорил - строй вступил в полосу стабилизации - уже не нужны были чрезвычайные меры подавления народных масс. Да ведь и народ не стоял на месте - развивая своим трудом госкапитализм, он развивался сам. Были и другие обстоятельства - во время войны народ увидел другую жизнь, а терпение даже у русского народа не беспредельно. Нужна была новая, более гибкая политика, соответствующая новому этапу развития строя государственного капитализма.
Кроме целей захвата личной власти, у Хрущева, видимо, была еще и мечта недалекого человека - повернуть в какой-то мере историю вспять, начать, так сказать "сначала". Ничем другим нельзя объяснить странную затею с совнархозами, скончавшимися еще в 20-х годах. Вряд ли можно назвать даже в кавычках экономической реформой попытку оживить мертвеца.
Перед прорвавшимися к власти стояла двуединая задача, попытка разрешения которой сделала бы честь любому средневековому схоласту - осудить Сталина, но сделать это так, чтобы его... не осудить.
Партийные казуисты, собаку съевшие на том, чтобы черное представить белым, всю жизнь занимавшиеся такими проделками, с успехом справились с этой задачей и не только справились, они еще совершили эпохальное открытие оказывается каждое явление имеет две стороны: положительную и отрицательную, хорошую и плохую. Ну, кто бы мог подумать, что Маркс в "Нищете философии" сто лет назад издевался над такой "мудростью". "По его, г-на Прудона, мнению, всякая экономическая категория имеет две стороны: хорошую и дурную. Он рассматривает категории, как мелкий буржуа рассматривает великих исторических деятелей: Наполеон - великий человек; он сделал много добра, но он принес также много зла."
Оказалось (!), что в деятельности Сталина две стороны: положительная борьба с оппозицией, руководство государством во время индустриализации и коллективизации, во время войны, но и отрицательная - во время индустриализации и коллективизации Сталин допустил кой-какие ошибки, и во время войны, особенно в начале ее, тоже малость подошибся. Кроме того, очень отрицательная его черта - он допустил массовые репрессии против партийных и государственных деятелей, старых революционеров и вообще невинных рядовых граждан. То, что репрессии названы среди многих ошибок - это уже как-то смягчает, а то, что Иосиф Виссарионович допустил репрессии, пожалуй, снимает с него половину, если не больше вины - ну, допустил и допустил, что ж тут поделаешь? Не мог же он в конце концов знать все про всех, а может быть он вообще не хотел никаких репрессий - ведь он только допустил. Правда, напрашивается вопрос - почему для простой справедливости, которую в состоянии сообща поддерживать даже дикари, в нашем все же сравнительно цивилизованном обществе понадобилось выполнение заведомо невыполнимого условия - чтобы один человек знал все, что происходит в его государстве, да еще к тому же и сам был справедлив как бог, а первое условие уже само по себе необходимо и достаточно, как говорят математики, чтобы справедливости, то есть соблюдения элементарных законов человеческого общежития и даже законов, установленных самим этим государством - не существовало в любом случае, независимо от того, справедлив или несправедлив диктатор, а уж бог он или не бог это дело десятое.