Читать «Либерастия» онлайн - страница 90

Причем не только в Древней истории или медиевистике. Например, социальный феномен организованной преступности (мафии) гораздо легче понять, проследив, как изменился за последние сто лет образ уголовного преступника в европейском искусстве, что мы с вами и сделали только что. Причины поражения демократического движения в нашей "бывшей" родной стране запечатлены на пленках "магнитофонного самиздата" от Высоцкого до Гребенщикова и Башлачева: как эволюционировал герой авторской песни, и с какими "взглядами, чувствами, устремлениями" подошел он к историческому рубежу перестройки? Разумеется, частные исследования такого рода не заменяют, а дополняют базовую социально-экономическую историю...

Но не стоит углубляться в тонкости научных дискуссий. В последнее время "культурологией" стали называть нечто специфическое, что не вписывается ни в какую исследовательскую методологию. Вашему покорному слуге пришлось непосредственно соприкоснуться с этим феноменом, когда я нежданно-негаданно сам оказался культурологом "нового типа" - одним из авторов фундаментального словаря "Культурология. ХХ век" и еще более фундаментальной двухтомной энциклопедии под тем же скромным названием.

Подчеркиваю: речь идет не о приложении к журналу "Fool girl", а о солидных изданиях, осуществленных санкт-петербургской "Университетской книгой" при содействии фондов "Открытое общество", Поддержки науки и образования и "Учебная литература" (последний фонд - при комитете по образованию г. Санкт-Петербурга); в редакционной коллегии - перечень докторов наук и профессоров.

Почему же я оказался в их рядах "нежданно- негаданно"?

Когда-то московское издательство "Юрист" заказало мне статью о тогда еще модном русском роке: мол, у вас только что вышла книжка об истории этого явления, изложите вкратце основные идеи. Я изложил. Отнес статью в издательство и с тех пор периодически (примерно раз в год) беспокоил редактора телефонными звонками:

"Как поживает моя рукопись?" Никакой информации я так и не получил, пока в книжном магазине не наткнулся на вышеупомянутый словарь по культурологии, выпущенный неизвестным мне издательством из города на Неве на деньги известного мистера Сороса. Моя знакомая из "Юриста" - ее звали С.Я.Левит - значилась составителем. И.Смирнов - одним из авторов. Но сочинение мое, попутешествовав между двумя столицами, изменилось самым радикальным образом. Из него было вырезано, во-первых, определение предмета, во-вторых, все имена музыкантов, названия групп и конкретных произведений. Представьте себе на минуточку статью, например, про русскую литературу начала Х1Х века - без единого имени поэта или писателя.

Оставшийся от текста огрызок оказался присобачен к произведению какого-то другого "культуролога", мне незнакомого, и подписано все вместе двумя фамилиями - как будто сочинялось в соавторстве.

Чем же в результате "мы" обогатили ВУЗы и фундаментальные библиотеки, которые приобрели словарь, а затем и энциклопедию "Культурология. ХХ век" в качестве серьезных пособий для нескольких поколений студентов и исследователей?