Читать «Лошади видят только лошадей» онлайн - страница 6

А вокруг атмосфера доброжелательства. Религии, СМИ, повседневная жизнь протекает в минорных тонах. За несколько месяцев я не слышал повышенных голосов. Даже аварии (очень многочисленные в этой автомобилизированной стране) выглядят, скорей, сценами из учебников хорошего тона. Я участвовал в двух и присутствовал при трех. И в каждой из них водители выскакивали из поврежденных машин навстречу друг к другу: "Все живы? Чем помочь?" Повышенных голосов и обвинений не было еще и потому, что все финансовые вопросы впоследствии должны будут решить страховые конторы столкнувшихся.

Эта жизнь постепенно изменяет приехавших. Особенно тех, кто склонен подумать о душе. Так как тут, действительно, равноправны все религии, то у каждого есть свобода выбора. Еще в Союзе я присутствовал на лекции Далай-ламы, на которой он говорил: "Религии бывают двух видов. В первом за ваши грехи расплачивается ваш бог, а во втором - вы платите сами."

Мой опыт показывает, что не столько человек выбирает себе бога, сколько судьба его приводит к тому богу, который ему сужден. Мне известны люди, прошедшие за время разлуки со мной (6-8 лет) несколько религий, и это их путь духовного поиска. Каждый из них на очередном этапе развития чувствовал себя в данной церкви определенно лучше, чем во всех остальных доступных ему местах.

Тезис связи нравственности и здоровья не нов. Проиллюстрирую его цитатой о наблюдениях за процессом целительства в каком-то африканском племени.

"Когда европеец заболевает, врач его спрашивает - в каком месте болит?

Колдуна (знахаря), приглашенного к тому же больному, будет интересовать: "Все ли в порядке у вас в семье? С женой и детьми?"

Когда врач продолжит свое: "Какие функции нарушены у вашей печени? Давайте сделаем анализы?" - колдун, соответственно, будет сновать в кругах иных мыслей: "А какие у тебя отношения с твоими богами? Есть ли мир в твоей душе?"

Теория без практики того, мне повезло, я заболел. Одна из врачей, которая меня не только смотрела, щупала и обследовала, сколько имела мнение, оказалась поклонницей нетрадиционных методов лечения.

Ее диагноз гласил: ты должен улучшаться, самонастраиваться и перестраиваться, и - вообще - все болезни от неправильного образа мышления. Как я понимаю - ее диагноз говорит, скорее о ней самой - но тем не менее он тоже имеет право на жизнь. - У тебя сейчас есть проблемы, которых раньше не было. А решать их ты пытаешься теми способами, которые были известны раньше. Поднимись над проблемой и живи вне ее.

Все это, конечно правильно, но если б еще понимать, как это сделать.

Но кому-то эта технология, несомненно, будет полезна. Возможно, ей самой. Даже более полезна, чем микстуры или физиотерапия. Мне из-за собственного несовершенства понять, как подобный совет может помочь, допустим, человеку, у которого сместился позвонок, пока не удалось.

"Каждому свое!"

Это положение римского права. Но если в римском праве эта фраза трактует отношение государства к гражданину: См. Марк Туллий Цицерон "Трактат об определении добра и зла" - "Справедливость усматривается в воздаянии каждому своего", то на воротах Освенцима (или Майданека) она обозначает нечто, к праву отношения не имеющее.