Читать «Психотехники счастья» онлайн - страница 47

Кроме того, не слишком явное, незаметное для собеседника копирование его жестов, в случае, если собеседник положительно настроен в отношении вас, облегчает эмоциональный контакт, создавая у него ощущение взаимопонимания и одобрения с вашей стороны.

Естественно, что в первую очередь «списывание» чужих эмоций нужно начинать с положительных эмоций, нехватку которых или неспособность к испытыванию которых вы у себя ощущаете. Возможно; что вначале вам придется сделать над собой некоторое усилие, прививая себе вкус к эмоциям, которые, с точки зрения вашей модели мира считаются «глупыми», «бессмысленными» или «неправильными».

В книге «Формулы счастья» я уже приводила пример своего знакомого, Валерия, широко образованного и культурного человека, который считал способность к душевным терзаниям и исканиям высшим проявлением человеческих качеств, и который с презрением и отвращением относился к «безмозглым бодрячкам-весельчакам», постоянно находящимся в хорошем настроении и развлекающим любую компанию шутками и анекдотами.

Я почти уверена, что Валерий с негодованием отказался бы «списывать» эмоции, настроения и программы подобного «бодрячка-весельчака», считая это занятие недостойным своей высокоразвитой натуры.

Ли, Учитель Александра Медведева, когда-то сказал: «Самое изысканное удовольствие – это страдание. Самое тончайшее из удовольствий и самое разрушительное».

Хотя на первый взгляд эта фраза кажется парадоксальной, на самом деле в ней таится глубокий смысл. Теоретически человек, зная, как формировать программы своей модели мира, способен произвольно вызывать нужные ему эмоциональные реакции. Но в жизни тот, кто не умеет осознанно выбирать свои способы реагирования на возникающие ситуации, обычно идет по наиболее легкому пути – пути наименьшего сопротивления. То есть, если что-то складывается не так, как ему хотелось бы, для него оказывается проще погрузиться в пучину отрицательных эмоций или начать страдать, чем, затратив определенные усилия, постараться не расстраиваться и изменить обстоятельства в свою пользу, или, по крайней мере, выйти из неблагоприятной ситуации с хорошим настроением.

Привыкая следовать на поводу отрицательных эмоций, человек начинает привыкать к страданию, так же, как он привыкает к вредной пище, и уже не пытается изменить что-то в своих сложившихся привычках, а даже начинает испытывать от страдания определенное подсознательное удовольствие, особенно если эти страдания связаны с сексуальной сферой и провоцируют мощные перемещения сексуальной энергии.

В качестве примера «кайфа на страдании» можно привести печальные последствия, к которым привела публикация книги Гете «Страдания юного Вертера». Вертер, герой этой книги, терзается от неразделенной любви, в конце концов кончая жизнь самоубийством. Его страстная и безнадежная любовь, его душевные муки столь точно и красочно описаны Гете, что читатель начинает ощущать их в себе, и любовь в сочетании со страданием, особенно в свете близкой и неминуемой смерти оказывает на людей наиболее впечатлительных влияние, подобное наркотическому. Эмоции такой силы редко встречаются в обыденной жизни, и когда они захватывают человека, это состояние сладостной боли подобно временному помешательству.