Читать «Россия - Век ХХ-й (Книга 2)» онлайн - страница 205

Нельзя не коснуться еще одной стороны проблемы. Как уже сказано, более сорока еврейских писателей, удостоенных места в энциклопедии, продолжали свою деятельность после 1952 года. Но ясно, что эта деятельность не очень уж заметна, и есть основания говорить о "закате" еврейской литературы в СССР,- то есть вроде бы согласиться с цитированным выше Сатановским. Однако, если вдуматься, "повинен" в этом не СССР, а... Израиль, отвергнувший (даже не без презрения) язык идиш ради модернизированного древнего иврита. Абсолютное большинство еврейских писателей в дореволюционной России и СССР и, кстати сказать, в США (а там еще несколько десятилетий назад активно развивалась еврейская литература) писали на идише,- хотя бы уже потому, что иврит был тогда почти исключительно языком иудейской религии (как для Православия церковно-славянский язык). И поскольку позднее "настоящие" евреи, живущие в Израиле, отвергли идиш, он потерял свое значение и для евреев диаспоры. "Закат" литературы на идише совершился не только в СССР, но и, равным образом, в США. Присужденная в 1978 году жившему с 1935 года в США и писавшему на идише Айзеку Зингеру (1904 1991) Нобелевская премия явилась, в сущности, как бы надгробным памятником литературе на идише... А перейти на иврит еврейские писатели СССР и США тоже не могли, так как слишком уж незначительное количество евреев в обеих странах владели ивритом.

* * *

Уже говорилось, что масштабы репрессий конца 1948-1952 годов против людей еврейского происхождения крайне, даже фантастически преувеличены в множестве сочинений. В основанном на документах совместном израильско-российском издании доказано, что по обвинению в "еврейском национализме" всего "с 1948 по 1952 г. были арестованы и преданы суду более ста (но не более, чем "более ста".- В. К.) ученых, писателей, поэтов, журналистов, артистов, государственных, партийных и хозяйственных работников"66.

В изданной в 1993 году книге А. И. Ваксберга "Раскрытые тайны", вроде бы претендующей на документированный анализ "дела" о "еврейском национализме", сообщается, что по этому делу "были отправлены в лагеря или прямо на тот свет десятки (а не более сотни.- В. К.) людей",- то есть автор не дал себе труда изучить документы во всем объеме и ограничил количество репрессированных "десятками". Однако это не помешало ему тут же ошарашить читателей утверждением, что-де к 1949 году "наверху уже было принято не какое-то частное решение, относящееся к одному "делу"", а разработан план сталинского (видоизмененного гитлеровского) решения "еврейского вопроса"*, для чего, мол, уже начались "массовые аресты".67 "Методология" А. И. Ваксберга удивительна: в одном месте книги он сообщает, что репрессии затронули всего лишь "десятки" евреев, а в другом, отделенном от первого всего пятью страницами, заявляет о "массовых арестах",- хотя "десятки" вроде бы никак не соответствуют представлению о "массовости".

Ваксберг может возразить, что Сталин, разработав план "окончательного решения" (дабы довершить дело Гитлера!), по тем или причинам откладывал реализацию сего плана, хотя, как утверждал другой небезызвестный "обличитель", чеченец-эмигрант Абдурахман Авторханов (его полудетективные "исследования" издавались у нас большими тиражами в начале 1990-х годов), в последние годы жизни "Сталину всюду мерещились сионистские заговорщики. Таким заговорщиком в его глазах был каждый еврей, независимо от того, коммунист он или нет"68.