Читать «Россия - Век ХХ-й (Книга 2)» онлайн - страница 191

Ранее всего уменьшение доли евреев произошло на наивысшем уровне власти - в Политбюро ЦК РКП(б)-ВКП(б). Если к концу гражданской войны, в 1921 году, евреи занимали почти 2/3 состава Политбюро, то в 1923-м 2/5, а в начале 1926-го, после пяти "нэповских" лет, их доля сократилась до 1/3, затем и до 1/10. Страстный борец против "антисемитизма" критик и писатель А. М. Борщаговский (о книгах которого еще будет речь) возмущенно заявил в 1994 году, что Сталин "оставил" в Политбюро одного-единственного еврея Кагановича*.

Для сочинений этого автора характерно какое-то необычайное простодушие, даже наивность: сообщая о каком-либо факте, он нередко поистине странным образом не замечает, что сей факт имеет, в сущности, совсем не тот смысл, не то значение, которое Борщаговский в нем усматривает. Так, например, он пишет, что "в 1937 году меня не бог уберег, а... упрямая, абсолютная отдельность моей жизни от начальства. Тогда, в возрасте 24 лет я, комсомолец, исполнял обязанности начальника Главреперткома Украины, был заместителем редактора, а с лета 1937 года фактически редактором ежемесячного журнала "Театр". Аресты буквально опустошили республиканский Комитет по делам искусств..."35

Неужели человек, занимающий посты начальника театральной цензуры и одновременно редактора одного из главных журналов второй по статусу республики СССР, являет собой нечто "абсолютно отдельное" от начальства?! И вполне понятно, что 24-летний комсомолец смог получить столь высокие должности, которые, несомненно, входили в "номенклатуру" Политбюро ЦК КП(б) Украины, именно в силу арестов его предшественников,- то есть он восседал на, так сказать, залитых кровью начальственных креслах... Речь идет, разумеется, отнюдь не о какой-либо "вине" Борщаговского, а только о его прямо-таки удивительном простодушии...

Но не менее удивительно и его возмущение тем, что всего лишь 1 из 11 членов Политбюро конца 1940-х годов был евреем. Любопытно было бы узнать, сколько же членов верховного органа власти страны, еврейское население которой составляло тогда немногим более 1%, должны были являться евреями, чтобы А. М. Борщаговский не считал порядки в СССР "антисемитскими"?

Стоит еще процитировать сочинение другого столь же пламенного борца с "антисемитизмом" Евгении Альбац. Она стремится опровергнуть мнение, что евреи в СССР начали испытывать притеснения только много лет спустя после октября 1917 года: "Существует миф о невероятном благоденствии евреев в постреволюционном Советском Союзе. Это неправда... Вот факты. 1923-1924 годы - в 150 городах России арестовываются три тысячи сионистов. 1928-й - в СССР запрещается публикация книг на иврите, начинаются аресты еврейских писателей*"36 и т. д. Но вот выводы другого автора, который специально исследовал эту проблему - уже упомянутого израильского политолога М. С. Агурского: "...вплоть до тридцатых годов главными и почти исключительными (выделено мною.- В. К.) врагами сионизма в СССР были сами же евреи... сионисты как внутри СССР, так и в Палестине видели главными виновниками этих преследований не саму советскую политическую систему, а т. н. Евсекцию22 и вообще коммунистов еврейского происхождения"37. Так что та борьба против сионизма, которая имела место в послереволюционный период и которую Е. Альбац (возможно, в силу невежества) объявляет выражением антисемитизма, была по существу внутриеврейским делом.