Читать «Россия - Век ХХ-й (Книга 2)» онлайн - страница 190

Далее в сочинении З. С. Паперного читаем: "Давая блестящую и сокрушительную отповедь кадетскому сборнику "Вехи"... Ленин писал о "полнейшем разрыве... с русским освободительным движением... со всеми его коренными традициями". Эти ленинские слова невольно вспоминаешь, читая статью А. Цейтлина о русском общественно-психологическом романе, написанную, правда, сорок лет спустя после появления "позорно знаменитой книги", но по духу своему вполне продолжающую ее антидемократические традиции..." и т. д.

Словом, начатая весной 1947 года борьба с "антипатриотизмом" до определенного времени - до последних месяцев 1948-го - явно не имела противоеврейского характера. Это очевидно как из того факта, что самым суровым нападкам по этой линии подвергались деятели культуры и науки русского происхождения, так и из того, что среди застрельщиков борьбы с "низкопоклонством" было множество людей еврейского происхождения, которые "обличали" и русских, и своих соплеменников.

В 1948 году я поступал на филологический факультет Московского университета и потому еще в последних классах школы достаточно внимательно следил за ходом дискуссий и "кампаний" в сфере литературы и культуры (до сих пор у меня сохранились многочисленные вырезки из газет и журналов 1946-го и последующих лет) и могу свидетельствовать, что вплоть до 1949 года нападкам подвергались главным образом деятели науки и культуры русского происхождения - уже упомянутый академик В. Ф. Шишмарев, академики В. В. Виноградов, А. С. Орлов, действительный член Украинской Академии наук А. И. Белецкий, профессора В. А. Десницкий, И. П. Еремин, Г. Н. Поспелов, И. Н. Розанов, А. Н. Соколов и многие другие. В этом нетрудно убедиться, обратившись к прессе 1947-1948 годов. Евреи начали преобладать в перечнях обличаемых "низкопоклонников" и "антипатриотов" только с начала 1949 года, что имело свою существенную и вполне очевидную причину - ту ситуацию, которая сложилась и в СССР и в мире в целом через несколько месяцев после создания (в мае 1948-го) государства Израиль.

* * *

Правда, мощное возрождение русского самосознания в годы Отечественной войны привело к тому, что даже среди вчерашних незыблемых "интернационалистов" (в том числе и занимавших высокие посты) распространяется мнение о "ненормальности" очевидного обилия и, выражаясь резче, "засилья" евреев в тех или иных областях жизни общества. Как было показано в первом томе этого сочинения, в собственно революционный период обилие "инородцев" и иностранцев (поляки, прибалты и т. д.) во власти и в сфере культуры (в самом широком смысле слова) было закономерным и даже неизбежным явлением, что подтверждает и опыт других революций,- в особенности Французской ХVIII века. Но когда после революционного катаклизма жизнь постепенно начала входить в берега, совершенно естественным было все более широкое выдвижение на первый план представителей основного населения страны. Этот ход дела, между прочим, достаточно объективно и убедительно охарактеризован в трактате израильского политолога М. С. Агурского "Идеология национал-большевизма" (Paris, 1980).