Читать «Газета Завтра 782 (46 2008)» онлайн - страница 63

- Ты не пройдешь, - сказал он. Орки замерли; наступила мёртвая тишина, и голос Гэндальфа зазвучал отчётливее: - Я - слуга Тайного Огня, и оружие моё - пламя Анора. Ты не пройдешь. Тёмное пламя Удуна не поможет тебе. Назад, во Мрак! Ты не пройдешь".

И ныне, когда границы нашего Средиземья, со всех сторон обступают орды орков и гоблинов, когда тьма вновь покушается на всевластие в "мiре сем", мы, смиренные служители всё того же Тайного Пламени, можем повторить ко всем последним носителям северного духа, всем тем, кто готов следовать за Светом, куда бы Он ни вёл: "Наше оружие - пламя Параклита. Мы загоним их назад, во Мрак. Они не пройдут…".

Елена Антонова ПАМЯТЬ СЕРДЦА

Публикуя этот материал, мы от всего сердца поздравляем нашего давнего автора и друга Елену Александровну Антонову с её юбилейным днём рождения.

Редакция «Завтра»

III-й Московский форум фольклористов, прошедший в дни празднования иконы Казанской Божией Матери и Дня народного единства (последний не приобрел еще признания общенародного), хорошо и очень по-русски назван: "Живая традиция". В этом имени - квинтэссенция фольклора: верность корневым традициям и развитие народной культуры в русле этих традиций. Только наличие обоих составляющих позволяет считать фольклор "живым". Только тогда может возникнуть круговорот народного творчества: с сельских и городских собраний - на сценические площадки и обратно, что при правильном раскладе должно привести к обогащению обеих сторон.

Для "оживления" фольклора приспело и время. Сейчас по всей России, как грибы после дождя, появляются фольклорные ансамбли, которые не только следуют местным традициям, стараясь аутентично исполнять творения предков, но пытаются экспериментировать в ключе этих традиций, что не может не влиять на образ жизни как их самих, так и окружения. Ведь за народной песней стоят не только жизнь и судьба тех, кто ее создавал и пел, но жизнь всех тех, кто поет ее сейчас. Потому-то песни, которые поют местные старики, несмотря на неизбежные издержки их голосов, действуют на слушателей сильнее, чем пение молодых: восприятие песен и жизненный опыт у старших неизмеримо богаче. Тем не менее, желание следовать народной культуре, учиться у стариков растет. Уже есть и выпускники консерваторий, которые с удовольствием работают с фольклором, создавая его инструментовки для симфонических оркестров.