Читать «Рожденные выигрывать» онлайн - страница 169

Мюриел Джеймс

Усиление заботы о людях, об их благополучии, защита живой и неживой природы являются основой, на которой базируется этика Взрослого. Этика Взрослого -- это опора жизни человека -- опора Выигрывающих.

Решение является нравственным, если, принимая его, личность проявляет честность перед самой собой и в отношениях с другими людьми, если оно повышает самоуважение, разрушает искусственные барьеры между людьми, создает основу искреннего доверия к себе и другим, ускоряет актуализацию человеческих возможностей, не причиняя вред остальным.

Решение не может быть нравственным, если в результате его личность эксплуатируют и используют как бездушный объект, если человеческую жизнь подвергают угрозе ради скрытых целей, если между людьми выстраивают барьеры, если способности человека принижают, подавляют или игнорируют и если его лишают возможности свободного выбора.

По тому, как человек относится ко всему, что и кто его окружает, можно судить о его ценностях. Нравственная личность демонстрирует практические, реальные, заинтересованные и развивающиеся отношения со всем окружением.

Выживание человечества и его развитие зависит не только от того, как мы взаимодействуем друг с другом, но и как мы относимся к остальному нашему окружению. В нашей власти находится и неживая природа, которая включает горы и равнины, воду и воздух, и живая природа, включающая животный и растительный мир. Мы обладаем возможностями наслаждаться природой, совершенствовать ее или разрушать. Когда мы злоупотребляем ею, загрязняем атмосферу и водоемы, превращаем плодородную землю в бесплодную пустыню, обрекаем на вымирание некоторых представителей животного и растительного мира или нарушаем экологическое равновесие, наше собственное существование и существование человеческого рода также подвергается угрозе. Эта эксплуатация своего окружения может обречь нас на неизбежный трагический конец.

Нравственная личность не отворачивается от проблем и не умаляет их значения, считая, что люди могут решать их сообща.

Нравственная личность берется за решение личных, общественных и таких мировых проблем, которые вызваны нищетой и болезнями, перенаселенностью и войнами, приносящими смерть и несчастья миллионам людей. Нравственная личность, как считает Берн (15), может выступить крестовым походом против Четырех Всадников -- Войны, Чумы, Голода и Смерти, -- чьи невинные жертвы -это дети, а следующая за ними опустошенность -- результат игнорирования этических ценностей и открытая дорога безнравственности и дисгармонии. Нравственная личность осознает, что безразличие -- это согласие с таким явлением, как детская смертность, избиение малолетних, загрязнение городов, несправедливая практика найма на работу, получения образования и распределения жилья. Нравственная личность возмущается несправедливостью и обидами, от которых страдают люди, и пытается изменить существующее положение. Нравственная личность является осознающей и ответственной за все созданное.