Читать «Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии» онлайн - страница 221

Иаиль взяла кол из шатра. Это примечательно не только потому, что кол — оружие неподходящее, но и потому, что этот кол был подпоркой шатра, а значит, подвергалось опасности все ее жилище и сама ее жизнь. Но мужественная женщина забывает о себе ради спасения своего народа. Если бы она не вытащила кол, то есть если бы не подвергла опасности весь свой шатер, если бы она, по сути, не обрушила шатра, то не сокрушила бы Сисару — гордость, не смогла бы убить Сисару. Сисара — образ гордыни, эгоизма, бога, существующего внутри нас. Если мы не станем презирать свое тело, свое будущее, интересы, здоровье,

покой, радость, бытие, то никогда не сможем победить ложную жизнь, суету.

Хочешь стать духовным человеком? Даже если Бог не дает тебе болезни, умертви сам то, что живо внутри тебя. Повергни наземь свой шатер, низвергни свою жизнь, погуби то, что тебя окружает, что ты с трудом, с болью и любовью стяжал к настоящему времени, сокруши то, что ты есть и что есть у тебя, — и тогда ты сможешь сказать, что у тебя есть Бог. Гордость — это небытие Бога для нас, смерть Бога.

Но смогу ли я, немощный человек, исполнить это? Сокрушить то, что я воздвиг, что успел полюбить? Смогу ли я сокрушить свое бытие, свое существо настолько, чтобы не иметь никакого иного желания, кроме Бога? Если ты припадешь к Богу, то Он успокоит тебя.

И заканчивает авва:

Силен же Бог укрепить сокровенно трудящихся в смиренномудрии, ибо Его есть честь и слава во веки веков.

И ты сможешь сделать то, что сделала эта женщина, что сделал Гедеон, потому что это сделаешь не ты, но Сам Бог. Ты только трудись сокровенно и смиренно в своем сердце и не бойся, ни о чем не беспокойся. Не думай, что добродетель, святость, слава, Бог не для тебя. Все это для тебя. Все Бог сотворил ради тебя. Бог прославил святых Своих, неужели Он не сможет прославить и тебя? Зачем Он тебя создал? Для Себя.

Итак, если мы потрудимся, то Бог оценит это и поможет нам, сделает нас богами. Для того мы и отрекаемся от себя.

Слово двенадцатое. О покаянии

Покаяние, о котором пойдет речь в настоящем слове, — это, пожалуй, единственное, о чем естественно было бы слышать в монастыре. Оно было предметом проповеди Предтечи, проповеди Господа, как и всей Церкви, да и сама жизнь человека есть не что иное, как покаяние.

Как правило, людям трудно осознать, что такое покаяние, потому что это понятие имеет очень глубокое содержание. О покаянии говорят все христиане, но никто из них в конечном счете не уверен, покаялся ли он: все спрашивают снова и снова, как можно покаяться. Покаяние — это единственный ключ, который отверзает небесные двери, врата мира и причастия свету, это вход в лоно Отца, это самая радостная весть и самое легкое дело в жизни человека.