Читать «Газета Завтра 4 (1156 2016)» онлайн - страница 53
Газета Завтра
Я бы хотел сделать какой-то совместный проект. Возможностей у большого количества людей гораздо больше. Тем более, если они сплочены.
Попадая в какие-то маленькие деревни, ты можешь встретить что-то совершенно уникальное, рассказать в сообществе, и таким образом запустить механизм сохранения, как это случилось в Свердловской области в деревне Кунара под Невьянском. Сейчас это, наверное, самый популярный в Интернете дом — дом кузнеца С. Кириллова. С 50-х годов кузнец украшал свой дом коваными и деревянными украшениями. Потом он умер, дом стал постепенно хиреть. Мы чуть не потеряли сказку! Ведь это не просто ажурная красота, это даже не русское деревянное зодчество — это уже Индия и Пакистан. Там и пионеры, и "да здравствует мир", и солнышки, и горы, и вся символика последних двухсот лет. Благодаря энтузиастам дом взял на поруки мэр Екатеринбурга. Дом восстановили, написали про него книгу. И сейчас это основной туристический объект этой деревни. Я думаю, что и всего Невьянского района. Верю, что подобных открытий впереди у нас ещё много!
Беседовала Галина ИВАНКИНА
Музон
Музон
Андрей Смирнов
Культура
МАТЬ ТЕРЕЗА. "Фрески"
Проект Александра Нектова, бескомпромиссный и самодостаточный, в минувшем году выдал, пожалуй, несколько неожиданную и, как минимум, одну из наиболее интересных в дискографии, пластинку. "Мать Тереза", существующая уже четверть века, долгие годы стильно воплощала отечественную линию поста-панка — "манчестерская волна", независимое мышление, сильные тексты.
Но во "Фрески" значительно вложился маэстро электронно-нойзовой атаки, композитор и саунд-продюсер Евгений Вороновский (Cisfinitum), что, насколько понимаю, даже привело к некоторому непониманию у части аудитории "МТ". Несмотря на использование в том числе и хорошо известного материала, был сделан решительный шаг в сторону электронных аранжировок. В итоге "Фрески" явили собой эффектный образец русского дарк-вейва, в котором пост-панковская меланхолия стремится к дарк-амбиенту, дроуну, можно обнаружить и некое переосмысление музыкального наследия восьмидесятых и девяностых годов прошлого века. И минимализм "МТ", с одной стороны, разумеется выходит из практики современного музыкального искусства, но, с другой — это попытка прорваться и к минимализму архаики, ритуальной музыки. Символически это своеобразное движение к звуку из "Авроры" Якоба Бёме, что рождался из столкновения твёрдого, терпкого и горького качеств.
Бывает периоды, когда музыка становится грандиозной силой — когда звучат гимны и марши. Нынче мы живём в мире, где музыка — фон, времяпрепровождение. И самые чуткие ищут музыку, что способна задеть. Раз уж и пост‑панк, некогда бывший "оружием", стал травоядным, предсказуемым, нелишними будут, например, "металлические", "индустриальные" ходы.