Читать «Газета Завтра 3 (1155 2016)» онлайн - страница 56

Основная концепция "Коллективного сознательного" несколько туманна. Академисты, подчинившие себе форму, овладевшие секретами колористики, годами оттачивавшие моторные функции собственных рук и кристаллизовавшие правильные идеи в своих умах, совершают погружение в неизведанное. В глубинах современного искусства, всячески коверкающего форму и давно поставившего под вопрос саму изобразительность как непременный атрибут деятельности художника, молодёжи предложено найти или создать собственную классику — некий эталон, который послужит им компасом или путеводной нитью, направляющей всю их последующую творческую карьеру. Тут стоит сделать пояснение: работа с художниками велась в течение года. В шестнадцати регионах России действовала мастерская "Диалоги с классикой" под руководством Дианы Мачулиной, ставшей куратором выставки.

Почему-то "Коллективное сознательное" напоминает младшую сестру проходившей в Музее Революции выставки "Русский реализм XXI века". Молодые художники делают современное искусство, но во всём ориентируются на фигуративность и на примеры прошлого. Если творцы "Русского реализма", совершив выбор, создав стиль, продолжают работать каждый в своём направлении, то участники "Коллективного сознательного" всё ещё разведывают новые территории, будто бы опасаясь зарываться в процесс слишком глубоко. Несмотря на то, что одна выставка якобы посвящена реализму, а другая тяготеет к современному искусству, работы схожи физически и технически. Преобладает масляная живопись, господствует классическая образность, временами проявляется выраженная повествовательность, но, опять же, подчинённая внятным законам академизма.

Например, отдельную стену занимают псевдолубочные линогравюры Людмилы Барониной, иллюстрирующие "Теллурию" Владимира Сорокина. А в самом конце огромного зала с арочными сводами, характерными для старых кирпичных подвалов, вывешена довольно большая серия работ Александра Чурсина, названная "Only For Kings". Пользуясь самыми классическими и древними жанрами изобразительного искусства (пейзаж, натюрморт, портрет), художник ведёт неструктурированный рассказ о героях хип-хопа и их быте. Неизвестно, был ли сам Александр Чурсин в Америке, конкретно в Нью-Йорке, но местами его картины заходят на территорию гиперреализма.

Встречает посетителей выставки большая статуя из арматуры. Каркас, похожий на человека, держит массивный стальной цилиндр, который символизирует спартанский обол — неудобную и громоздкую денежную единицу, ходившую в Древней Спарте. Такие деньги должны были навевать мысли о том, что материальные ценности — не главное в жизни, а так же значительно снижать желание давать и получать взятки. Вся условно прилежащая к скульптуре территория посвящена финансам. Здесь выделяется работа Ивана Плюща "100 долларов. Из серии "Большие деньги текут". Холст занимает увеличенное изображение стодолларовой купюры. Цветной портрет Бенджамина Франклина растёкся, потоки краски движутся к левой части картины. Идея повторяется в других работах художника: "Автопортрет Рембрандта" и "Подсолнухи Ван Гога". Данный приём живо напомнил о творчестве Фрэнсиса Бэкона, которого, кстати, чаще всего классифицируют как экспрессиониста, тяготеющего к фигуративной живописи.