Читать «Мир Жаботинского» онлайн - страница 227

Владимир Жаботинский

1936 Выступает с призывом к эвакуации евреев из Центральной и Восточной Европы в Эрец Исраэль в связи с угрозой геноцида.

1937 Национальная военная организация в Эрец Исраэль (ЭЦЕЛ) становится боевым формированием движения Жаботинского, и он сам берет над ним командование. На встрече в Египте с главами ревизионистского движения и командирами ЭЦЕЛ Жаботинский выдвигает идею вооруженного вторжения десятков тысяч нелегальных эмигрантов с целью освобождения Страны и провозглашения еврейского государства. Движение Жаботинского организовало нелегальную эмиграцию, и десятки тысяч евреев прибыли в Эрец Исраэль.

1938 Ведет разветвленную дипломатическую работу в рамках «политики союзов», провозглашенных Движением, и добивается поддержки правительств тех государств, в которых евреи находились в бедственном положении. Правительства Румынии и Польши поддержали организацию нелегальной алии, помогали военному обучению и вооружению бойцов ЭЦЕЛ.

1939 Активно добивается созыва конгресса в связи с «бедственным положением евреев». Конгресс не был созван из-за начала Второй мировой войны.

1939—1940 Выдвигает идею создания еврейской армии, которая будет воевать на стороне союзников против нацистской Германии.

1940 В феврале 1940 г. выезжает в США во главе делегации нового сионистского профсоюза с целью начать политическую кампанию за создание еврейской армии.

4 августа 1940 — умер от сердечного приступа во время посещения летнего лагеря молодежного движения Бейтар, около Нью-Йорка.

1964 9 июля 1964 г.— прах Жаботинского и его жены Анны перевезен в Израиль и захоронен на горе Герцля в Иерусалиме. Это было совершено по указанию премьер-министра Израиля Леви Эшкола, согласно завещанию Жаботинского, просившего перевезти прах его в Израиль «по решению еврейского правительства».

Примечания

«Белая книга» Пасфильда.

Официальный британский документ, целью которого было ограничить права евреев — в частности, право репатриироваться в Эрец Исраэль.

Мордехай и Аман.

Антиподы, герои библейской Книги Эстер. Мордехай — заступник еврейского народа, Аман — ярый юдофоб, стремившийся уничтожить весь еврейский народ.

Хедер.

Начальная еврейская школа.

«Комец-алеф».

Буква в алфавите языка идиш.

Песнь Деборы.

Текст из Книги Судей. По мнению исследователей Библии — древнейший из дошедших до нас текстов на иврите.

Авраам Шлёнский.

Поэт и переводчик, современник Жаботинского, писавший на иврите.

Ишув.

Так называлась еврейская община Эрец Исраэль до создания Государства Израиль.

Базель.

Город в Швейцарии. В Базеле проводились первые сионистские конгрессы.

2 ноября.

Дата опубликования декларации Бальфура в 1917 г.

Четыре вопроса.

В начале пасхального Седера младший из присутствующих задает четыре вопроса. Он спрашивает, в чем отличие пасхальной ночи от всех прочих ночей.

«Рабами были мы в земле Египетской...».

Так начинается рассказ Агады об Исходе из Египта.