Читать «Теоретическая педагогика. Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведенийв 2 частях, ч.1» онлайн - страница 133
Светлана Юрьевна Дивногорцева
Это, в свою очередь, требует личностного, хотя и строго православного подхода к преподаванию от каждого из учителей. Уроки в церковной школе должны быть радостью творчества для преподавателей и радостью познания для учащихся. Религиозный материал необходимо преподносить так, чтобы Святая Вера не казалась детям неприятной и скучной наукой, а, напротив, чтобы они охотно занимались ее изучением и приобретали искреннюю любовь к ней. В воскресной школе детям должно быть интересно, приятно и уютно, что, в конечном счете, зависит от преподавателей. Весьма важно для учителя "привязать" к себе учеников своим личным достоинством,
Отмечая то положительное, что дает воскресная школа в плане религиозно-нравственного воспитания, необходимо в то же время помнить, что по существу на сегодняшний день она является ни чем иным как символом отделения Церкви от общеобразовательной государственной школы. Воспитание детей, осуществляемое в воскресной школе, как правило, не столь плодоносно, как мы порой ожидаем. Одна из главных причин этого в том, что оно не находит поддержку в нашей повседневной жизни, которая не только не устроена по-христиански, но пропитана антихристианскими началами. Естественно, что воспитание не может заменить всю жизнь, поскольку является лишь ее частью.
Многие из христиан придерживались и продолжают придерживаться "утопичной", по замечанию прот. Василия Зеньковского, мысли, что будто бы школа сама может и должна создать новую жизнь, стяжая христианский дух вокруг себя, что явится началом новых отношений. На основании этого люди начнут перестраивать себя и, следовательно, внешкольную жизнь. Практика показывает, что детям, воспитанным в такой школе, довольно трудно затем удержаться в жизни, тем более оказывать влияние на нее, поскольку они не знают жизни и не могут к ней приспособиться.
Еще одним неблагоприятным педагогическим фактом является то, что воскресная школа, держась, как правило, на добровольных началах, редко выходит из "кустарной стадии", хотя в ее работе, методах обучения и воспитания есть много интересного.
Отметим еще и то, что фактом существования воскресных школ наносится в некотором смысле рана душе ребенка. В то время, когда дитя формируется, в его душе как бы получается искусственное разделение, противоречие, поскольку, посещая одновременно с воскресной и общеобразовательную государственную школу, ребенок не только не получает в последней религиозно-нравственного обучения и воспитания, а, напротив, приобретает подчас знания, прямо противоположные тем, какие дает воскресная школы. Поэтому задача воспитания в воскресной школе — связать воспитание ребенка с устроением его жизни, чтобы воспитание вело ребенка в жизнь, а не уводило от нее.