Читать «Чертухинский балакирь» онлайн - страница 132

5

5 Я хочу тебе посватать… дубенскую девку!..

- Что ты?.. Да она ведь утопит!..

- Не утопит у нас… я скажу, так не утопит!.. - Как наследство от языческих предков славян миф о русалках значительно изменился в Великороссии. Из веселых созданий западных славян и малороссов русалки в стране дремучих северных лесов превратились в злых и мстительных существ. Мавки и майки - это древние первобытные верования. Русалок, поющих восхитительными голосами веселые песни, заменили угрюмые существа, всегда готовые защекотать до смерти и утопить. Именно такое представление отразилось в словах персонажа. В некоторых местностях, например во Владимирской губернии, помнили древние образы русалок.

6

6 потому много позднее прогнал Антютик по этой тропе всех больших зверей из нашего леса - куда, неизвестно! - Согласно народным мифам, всякий лесной зверь и всякая лесная птица находились в зависимости и под покровительством леших. Особенно жаловал он медведей и зайцев. По временам леший перегонял зверье с места на место. Сохранились легенды о том, как лешие целой артелью вели азартную игру и побежденная сторона гнала проигрыш - лесную живность во владения счастливого соперника.

7

7 большой книгочей и волховник - В сборнике "Серый барин" писатель подтверждает характеристику Бачурина как чернокнижника: "Кто говорит, что барин был большой чернокнижник, каких теперь совсем не осталось, а кто просто - мазурик… Будто знал барин запретное слово, с этим самым словом во рту мог все по-своему повернуть и любого во всяком деле обойти и обакулить, так что тот еще и в голове почесать не успеет, как уже сидит в дураках… Была у барина книга… выменял он ее у мельника Спиридон Емельяныча…Сам Спиридон всего толку по темноте своей и малограмоте в этой книге раскумекать не мог, а будто по этой книге все так выходило: если в ней читать все по толковости да по порядку, да если сильно того самому захотеть, так можно по этой книге стать любому человеку святым… если же к святости большой охоты не будет, так в книге все прописано наоборот, только надо читать ее не по белой, а по черной странице, тогда вместо святости такой читарь получает богатство…

Выходит все так: святость вся в человеке созиждется на его кошельке; ему нечистый через эту самую книгу будет лопатой за пазуху золото класть, а он должен его копить в большой окоренке и на Пасху, когда зазвонят в церкви на веселый заутренний звон, хоронить это чертово золото где-нибудь в самом темном углу на болоте, чтоб никому на него не соблазниться и других на грех не навесть!.." (с.107-108). В старину чернокнижников нарекали по-разному: кудесники, чародеи, ведуны, колдуны, волхвы, ворожеи, доки. Народ не любил волхвов. На свадьбах они портили жениха, невесту, гостей. Не приглашенные на свадьбу волхвы бросали порчу на дорогу, по которой должен проехать свадебный поезд, - и свадьба сбивалась с толку. Кудесник, как правило, "обморочивал" простого человека, обманывал его.