Читать «Теория небесных влияний. Человек, Вселенная и тайны космоса» онлайн - страница 49
Родни Коллин
Можно еще лучше понять роль планет, рассматривая их как
Все разнообразные значения этого становятся понятнее в свете очень важного принципа, управляющего отношением между космосами. Каждый космос содержит шесть пар ключевых органов – как бы батарей, через которые он получает влияния и энергию от высших космосов. Принцип, о котором идет речь, гласит, что
В человеке, например, эти органы или батареи представлены эндокринными железами и секрециями этих желез, которые, проникая в клетку, создают ее функции. Обращаясь к высшим космосам, мы находим, что дыхательные функции всех людей, животных, птиц, рыб, растений вместе составляют один орган природы; двигательные функции всех передвигающихся существ вместе составляют другой орган природы, и так далее.
И, наконец, рассматривая Меркурий, Венеру, Землю, Марс, Юпитер и Сатурн как функции Солнечной системы и помня о миллионах солнц и систем, из которых состоит Млечный Путь, мы должны мыслить все возможные меркурии вместе как составляющие один орган для нашей Галактики, все возможные земли вместе как другой галактический орган, и так же все остальные.
Именно таким образом анатомия и физиология каждого космоса связана с анатомией и физиологией всех прочих. Реальные физические органы большего космоса определяют саму природу функций, которыми пользуется низший.
Итак, если единственным источником энергии и жизни Солнечной системы и всего в ней является
4. Солнце, планеты и Земля
I. Три фактора причинности
Согласно многим древним философским системам, все существующие явления, начиная сверху от богов и до самых низших, возникают в результате взаимодействия трех сил. Одна описывается как активная, или творческая природа; вторая – пассивная, или материальная; а третья – как нейтрализующая, или формирующая.
В христианской философии эти три силы выражены тремя личностями Троицы (Отцом, Сыном и Святым Духом), создающими Вселенную. В средневековой алхимии все вещи рассматривались как различные смеси трех компонентов – соли, серы и ртути. В индийской санкхья подобную роль играли три гуны – раджас, тамас и саттва. В индуизме эти силы были персонифицированы как Шива, Парвати и Вишну; а в Китае они приобрели метафизическую форму игры инь и ян под наблюдением Дао.